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林黛玉的眉和目到底是什么样子——《林黛玉进贾府》中黛玉眉目描写辨正

因为此前周先生一直对《石头记》的抄本中关于林黛玉眉眼的七种描写不满。无独有偶,列夫托尔斯泰在《复活》中对玛丝洛娃的肖像描写也一改再改,反复了多次。“含露目”,即双目常显湿润,如含有仙露明珠。曹雪芹诗意化地写了贾宝玉、林黛玉的出生,而他们的又一次“出生”,就...

火不思

火不思

可见,早在唐宋时期,火不思已流行于我国西北广大地区。火不思之名及其形制,始见于元代史籍。”这种乐器在蒙古族建都北京的元代,已被列入国乐,是经常在宫廷盛大宴会或王室内宴上演奏的乐器。火不思还用于民间器乐合奏,在河北省易县东韩村的十番会演奏中,至今仍使用#...

四川的火锅文化,为何如此火爆?

四川的火锅文化,为何如此火爆?

四川火锅作为川菜中的经典代表,以其独特的风味和魅力在全国乃至全球范围内火爆异常。本文将深入探讨四川火锅文化火爆的原因,从丰富多样的食材、热辣过瘾的口感、热闹的社交氛围等方面进行分析,同时结合历史文化背景和现代消费趋势,阐述四川火锅为何能成为...

珍珠塔(曲艺音乐作品介绍)

·珍珠塔u锡剧剧目。写祥符县书生方卿到襄阳向姑母借贷,遭冷遇,表姊陈翠娥暗中赠予珍珠塔。方归途遇盗,塔被劫。后方卿中举,出仕巡按,与陈翠娥成婚。剧中方卿由王彬彬扮演,陈翠娥由梅兰珍扮演。v苏州弹词长篇传统曲目。苏州弹词名家马春帆、马如飞父子以说唱《珍珠塔》著...

河北梆子火烧连营

河北梆子《火烧连营》剧情介绍关羽在荆州遇害。遂亲自率兵伐吴,老将黄忠,连胜吴兵。因报仇心切,不幸中箭身亡。关羽追赶潘璋,夜宿一庄。又与潘遭遇,危急中,关公获胜,擒住潘璋。东吴失利,遣诸葛瑾言和。刘备称,与兵伐吴,不为江山,只为信义。孙权拜陆逊为师,迎战蜀兵。陆逊以守为攻避...

牛奶去除圆珠笔污迹

在沾污了圆珠笔迹的衣服下垫一块毛巾,用一团棉花蘸上煮沸的牛奶在油迹处反复擦拭直到油迹消失。

两支火把

──雷马克有两支火把,奉火神之命到世界各地去考察。两支火把中有一支没有点燃,另一支是点燃的,发出很亮的光芒。过了不久,两支火把回来提出考察报告。第一支火把说,整个世界都陷在浓郁的黑暗中,他觉得眼前的世界情况很坏,甚至已到了极点。当我们为世界...

王玄览《玄珠录》的道教思想

所谓“玄珠”,道教又称宝珠、心珠,实际上就是指人心。4不论有分别无分别,最终只是个“空”。如此说“空”与佛教三论宗的看法十分接近。王玄览否定了事物之间的差异,走向相对主义,而这种不作分别的相对主义是为了证明道体是绝对的“空”。据此,王玄览把道自体划分为“常道...

藏族火把节

白马藏族火把节火把节是我国西南地区少数民族的传统节日,尤其是在彝族中,火把节不仅盛况家前,而且被视为新年的开始。白马藏族与彝族、羌族等民族相处一地,因此其节日文化中的火把节独具一格,被视为藏族年节中的重要一支。冕宁藏族火把节火把节是...

楚雄火把节

关于火把节的起源,前人多认为原源于宗教的火崇拜。然而在楚雄双柏县的罗武支系的彝族说火把节是为了纪念喜鹊姑娘。29日,到祭祖山上杀牛设祭,欢送喜鹊姑娘回归,拟定下年火把节的主办、接交有关事宜,一年一度的火把节结束。火把节起源另一种说法是...

珠海粤剧团改制后首次送戏上岛

日前,珠海粤剧团将今年第一场“送戏上岛下乡”惠民演出送到了珠海市最南边的外伶仃岛。据悉,这是珠海粤剧团改制后首次送戏上岛。珠海粤剧团此次上岛一连三日共演五场,将为岛上居民准备的精彩粤剧大戏,既有《三岔口》、《戏妖》、《易水送荆轲》等折子戏...

野猪林见儿夫不由人珠泪垂掉(京胡伴奏谱)

火者

火者

火者,彝族、布依族棰击膜鸣乐器。流行于贵州省西北部威宁、赫章、毕节、水城、纳雍、黔西、盘县等彝族地区和黔西南布依族苗族自治州兴义、贞丰等布依族地区。鼓框用核桃木或梧桐木板条拼合而成,呈扁圆形,两端蒙以未经处理的带毛生牛皮,皮边四周用两排竹钉固定,竹钉露出鼓框1.5厘米。用于民...

社火

在陕西,社火是指芯子,高跷,竹马,旱船,狮子,龙灯等的统称。是一种靠扮演,造型,技巧获胜的艺术,它通过各种高难度的动作和严密的构思,让演员扮演历史人物和现代任务,形成一个故事的组合,给人一种高屋建瓴惊险迭出的艺术感染力。这种来自黄土地与秦腔想结合的艺术有着悠久的历史和独特...

环环相扣流畅自然——由《师说》谈“连珠”修辞

文中运用连珠修辞,使得句式形式整齐、上下圆合、气势飞动,大大增强了文章的表现力。像这样的承接句,用上一句的结尾的词语做下一句的起头,使前后句子的头尾蝉联,上递下接,有如“连珠”,这种修辞就叫“连珠”,又称顶针、蝉联,民间俗称为“咬字”。德、山、沙、水均为句...

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