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舞蹈名家之王玫

人物简介:王玫,出生于1958年10月,曾任北京舞蹈学院教授。1980年在北京舞蹈学院教育系中国民族民间舞专业学习。1986年调入本院青年舞团.任编舞和中国民族民间舞教师。1990年至今在北京舞蹈学院任现代舞教师、编导,获得美国舞蹈节现代舞蹈毕业证书,多个舞蹈专业领域里的教学资格认证。北京...

马来西亚金玉楼春潮剧团献演《包公赔情》

马来西亚金玉楼春潮剧团献演《包公赔情》金玉楼春潮剧团(金玉楼春潮音木偶团)是马来西亚当地深受民众喜爱的潮剧团,1989年于马来西亚北部的槟城州北海成立。可以这么说,金玉楼春潮音木偶团是杜爱花与夫婿吴根阵,及其四个孩子血汗经营的家族式的木偶团。此次他们将携《包公赔情》剧目...

王中山对弹古筝之力的分类

王中山谈到了弹筝之力的种类有:1.手指小关节之力2.手指中关节之力3.手指根关节之力4.手腕之力5.手臂之力6.全身之力这是他对弹筝之力所作的较全面系统的理论分类,对学筝之人有极为重大的指导作用。而李萌则在其中,对\...

佛教对舞蹈艺术的贡献

各地舞蹈受佛教影响的事例不胜枚举,统而言之,佛教对舞蹈艺术有下列贡献:一、促进舞蹈艺术交流:佛教由于具有包容、和平的性格,所以无论传播到何处,都能与当地习俗相结合,发展出一套别具特色的文化。在所有的艺术哲学当中,没有比高超深藐的佛教更能提升舞蹈境界。在此呼吁佛教界...

越剧《摄政王之恋》圆了范瑞娟70年“情之梦”

“《摄政王之恋》上演,圆了我的情之梦。”寄托了老一辈艺术家范瑞娟殷切希望的越剧《摄政王之恋》,前昨两晚在逸夫舞台上演。作为杭州越剧院新编剧目,该剧讲述了多尔衮与孝庄的爱情故事,汇集多位梅花奖得主,其中范派弟子、梅花奖得主陈雪萍领衔主演。除陈...

[粤剧] 天仙配之重逢(包献国制谱版)

仡佬族牛王节有什么习俗?仡佬族牛王节的风俗

仡佬族牛王节有什么习俗?仡佬族牛王节的风俗

我国的很多少数民族除了我国的传统节日还有一些自己独特的节日,例如仡佬族的牛王节。牛王节是用来歌颂牛对人们的贡献,赞扬牛的任劳任怨。有不少的少数民族都有牛王节这个节日,但是说到独特的民族气息,就要数仡佬族最为浓郁。“牛王节”又称之为“...

王培生:内功之理

将是理质诸人身而言之,其身中炎上而起之者,皆为火;润下而降之者,皆为水。阴阳双宝剑,合壁插真土,雄降狰狞龙,雌伏猖狂虎,乾坤戊己功,出自中央土。然呼吸之气,乃后天之能,非先天一气无穷尽也。惟以此行六合者,方得出神入化之功用,究其意劲变化而言,无形于外而形于内也。眼球,肾球睾丸球位居脊柱左右之上中下,成其双日六球。中在丹田,生命之源泉,先天一气之藏所也。环中者,中空之谓也,此先天一气所以能聚藏者也。...

王羲之与颜真卿的艺术比较

王羲之与颜真卿的艺术比较

本文深入比较了王羲之与颜真卿两位书法巨匠的艺术风格、成就及历史影响。王羲之书法飘逸精妙,以《兰亭序》为代表;颜真卿则笔力浑厚,情感深沉,《祭侄文稿》为其杰作。两者风格迥异,却共同达到了书法艺术的高峰,对后世产生深远影响。作者通过个人代表作品的融入体...

王国维《宋元戏曲史》之今读

《宋元戏曲史》既深且广的影响见之于今日,亦将见之于明日。《宋元戏曲史》主体部分虽在“宋元”,但实际亦包括“宋元”之前各种现象和事实的考察。在“宋之小说杂戏”一章,王国维注意到宋代讲话、傀儡戏、影戏、三教、讶鼓、舞队等与戏剧相关的各种文艺现象...

“程前脂后”说献疑

又如,欧阳先生在《红楼新辨》中说:脂本出后人伪造的最有力的证据,莫过于北静王名字的异文。“世荣”与“水溶”,笔形绝不相近,不可能是抄录致误。遗憾的是,事实并非如此。北静王的名字在第十四回末尾贾宝玉路谒北静王一段中,一共出现6次,程甲本作“世荣”,甲戌本等钞本...

王中山谈筝之小开手

王中山“谈”筝—古筝教学笔记二级——《小开手》中州古调《小开手》是流传于河南遂平地区的一首古筝初学者入门必修之曲,也叫开手板。因其结构短小,相对《大开手》而言,称《小开手》。这主要是因为北派筝曲多用“托劈”。

王中山对弹筝之力的分类

王中山谈到了弹筝之力的种类有:1.手指小关节之力2.手指中关节之力3.手指根关节之力4.手腕之力5.手臂之力6.全身之力(肩,腰等全身各部位之力都用上了)这是他对弹筝之力所作的较全面系统的理论分类,对学筝之人有...

历史上的邢台人对中国历法的贡献

历史上的邢台人对中国历法的贡献

邢台人对中国历法的贡献中国是世界上最早发明历法的国家,自秦代至清末,在超过两千多年的封建社会中,颁行时间超过二十年的历法约有二十五部,其中有五部出自邢台编者之手,占到了五分之一,中国古代历法史有四次大改革,其中有二次出自邢台人的手笔,邢台人主要参与编行的历...

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