佤族的创世纪神话：在人类远古的洪荒时期，只剩下一个佤族女人漂泊到司岗里的高峰上幸存下来。这个女人受精于日月，生下一男一女。但是司岗里不管属于哪国所有，总是佤族老祖先出世的地方。“司岗里”是佤族对自己本民族古穴生活的回忆。每年5月份，云南临沧市沧源县都举办“沧...

河北梆子《秦琼观阵》剧情介绍：隋末，尤俊达与程咬金劫夺皇杠后，靠山王杨林引军至，秦琼计诱杨林离境，三十六友大反山东劫狱，至瓦岗寨聚义。杨林知已中计，欲斩秦琼，秦以言激之，杨林乃计摆恶阵，以秦为诱饵，欲诓瓦岗群雄，一网打尽。秦得表弟王...

位于澧县城北30公里的宜万乡花瓦村，地处湘鄂两省交界处。该塔建于宋代，系砖结构实心塔，平面作八边形，高七级计22米。该身转角处砌有倚柱，每层腰檐底部先砌出一道莲花瓣以承托腰檐，腰檐转角处的翘角作一鸟翼卷云形，塔顶置琉璃葫芦瓶式刹。塔基实为地宫，高约30米，北边置一拱门可入内。从...

葫芦丝独奏乐曲【傣寨情歌】

柳琴分谱【北京喜讯到边寨】

每当夜幕降临，站在山顶俯瞰，由蘑菇房组成的哈尼族村寨，星罗棋布地坐落在层层叠叠的大山中，背靠茂密森林，万道梯田尽收眼底，哈尼族人民惬意地生活在这人与自然的和谐之境中。

《霞谐帛瓦：觉、白、梵》2012年12月29日晚在拥有300年历史的正乙祠戏楼上演。历时3年而成的《霞谐帛瓦》源自编舞史晶歆在西藏考察的反思与感悟，成熟于游走亚洲各国的旅程中对生命和信仰的求索。听闻佛音呼唤犹豫、进退、浮沉的“红”，戴上面具，接过黑衣舞者递来的钵，隐于黑暗。红...

维波罗瓦伏特加诞生于1823年的波兰，以其口感纯正、柔滑清爽，并完好保存了黑麦五谷精华的甘甜，迅速流行起来，在世界各地成为波兰伏特加酒的旗帜。维波罗瓦的历史据历史考证，追溯到15世纪波兰是伏特加酒的原产地。波兰人的家庭常用伏特加酒作为一种药物，并把它作为一种招待...

本文深入探讨了白族火把节的起源、传统庆祝方式以及这一节日在现代社会中所承载的文化意义与现实意义。通过结合历史文献与民俗传说，文章还原了火把节的历史脉络，同时分析了火把节如何凝聚白族族群认同、传承民族文化，以及其在促进地方经济发展和旅游文化交流方面的积极作用...

藏历四月是佛月，藏语称“萨嘎达瓦”。萨噶达瓦节是拉萨地区藏族人民的传统节日，每年藏历四月十五日在雄伟的布达拉宫背后的龙王潭举行。经过长时间的发展，萨噶达瓦节逐渐演变为藏族人民春夏游园和预祝农牧业生产丰收的群众性节日。

九寨沟的藏族同胞有着值得子孙后代骄傲的历史。1841年8月，英军力犯闽浙沿海，道光帝下令调遣兵勇，收复失地。奉调赴战的川军，有一支是来自金川、松州羊峒58寨的藏族同胞。他们于1842年抵达江浙前线，先期到达预定地点，不料受到英军伏击。被誉为“童话世界”的九寨沟位于中国...

叙述年轻夫妇岩岗和竹娥经过曲折的斗争后，到天上团圆的故事。竹娥被人逼迫，不甘屈辱，跳下滔滔江河自尽。竹娥跳河时，头人抓住她的一根飘带，飘带显了灵，挣脱头人的手，变成了美丽的彩虹，接住了竹娥，竹娥就踏着彩虹上到月亮里成了仙女。竹娥上天以后，岩岗被头人抓去关在水牢里。...

嫁女先考男家察瓦龙藏族家庭，是大家庭与小家庭共存的形式，大家庭祖孙三代同堂，有的是20多人共居一幢屋内，小家庭则是夫妻及其子女。最后女家领头人才将新娘引入洞房，亲友们纷纷前来祝贺。新婚三天，新媳妇不参加任何劳动，婚后三日由伴娘和送亲人把新娘送回家，此次新郎不去。十天后，新娘...

笛子独奏曲《山寨赞歌》马汝明/曲