俄方于1885年7月发出布告，禁止国人越界到中国采金，同时派人召回采金人员，但后来查明还有千余人未出山回归。黑龙江将军派协领寿庆以武力驱逐，所剩俄人才纷纷遁回俄国。19世纪末20世纪初，俄国流民偷越国境流入扎赉诺尔采煤。

民国迄今尚无翻刻、整理或点校本问世。

但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹...

二十世纪是中国戏曲研究取得丰硕成果的世纪。以此为尺度，王国维认为中国古代戏剧中称得上“真戏曲”者当自元杂剧及南戏始。他在研究中国戏曲的过程中，自觉运用这一方法，以“究其渊源，明其变化之迹”。他这方面的著作，以1925年完成的《中国戏曲概论》最为系统。在这方面贡...

他准备多年的新著作《20世纪潮剧百戏图》即将面世。相信本书付梓是潮剧研究的又一硕果。潮剧是我国非物质文化遗产，也是海内外潮汕人的精神寄托之一。老一辈潮剧人为潮剧艺术的发扬光大殚精竭虑，身教言传，树立了感人的榜样。作为林淳钧同志心血结晶的《20世纪潮剧百戏图》，...

本文旨在年夜表层到内在寻找出中国古典舞身韵教学的特点和纪律。其讲究年夜对称中求得驯良的不雅鉴赏效不美观，达到既富于转变又彼此陪衬照应的形式美感，成为中国古典及其理论研究的一个焦点的美学问题。综上所述，“线型圆的动律与外部形态”应作为一种行为纪律渗入到古典舞...

龙舟竞渡不止为纪念屈原。考古与民俗证据揭示：岭南古越人早有"驱瘟船"传统，以船送疫、禳灾祈福。中原屈原传说南渐后，与本土习俗融合，形成今日多元龙舟文化，展现中华文明层累共生的韧性基因。

至今，爵士舞蹈的成长早以超越疆界，不仅在西方社会，近如亚洲地域的日本，爵士舞成长也相当蓬勃。它并不局限于黑人的活跃肢体动力与浓密的招架色彩，尤其历经一世纪多的转变、连鲜ё儋成长，这种源悔改奥尔良的黑人传统舞风，早已打破地域，在世界各地介入着今世舞蹈景不美观的改变。...

常与“老”，“轻”等形容词搭配使用如：年纪轻轻的，应该努力工作。“年龄”除了用于人的生存年数外，还可用于动植物生存的岁数，常用于书面语。/根据年轮就可以知道树的年龄。常于“实际”，“结婚”，“入学”，“实足”等词语搭配使用。/他才十六岁还不到结婚年龄。

今年十月，有关专家、学者、他的学生，将和他的家属一起，为纪念范石人先生百年诞辰，举行“纪念范石人先生暨余派艺术演唱会”，这是一件很有意义的事情。目前活跃在京剧舞台上颇受欢迎的余派名演员王珮瑜就是由范老发现和培养的。

寒食节，一个充满文化内涵和深刻纪念意义的传统节日，以其独特的禁火、冷食习俗向历史致敬。本文将从寒食节的起源、传统习俗、文化内涵以及现代意义等方面，详细描绘这一节日的真实面貌，展现其文学韵味，探究其中的逻辑脉络，并带领读者在可读性强的叙述中感受寒食节的深厚底蕴。

16世纪欧洲称日本为「黄金之都」，不但国内使用，还输出海外。日本的佛像、佛寺、佛具、漆器、字画、纸扇及屏风等常使用金箔。最奇怪是日本厚生劳働省以金箔为「食品添加物」，食物安全报告称长年使用的经验，并无对身体不良的发现，这真是令人大惑不解及违反常识。金...

今年，是父亲李宗义诞辰一百年的纪念。鲍先生不仅在艺术上给予父亲许多指导，同时为父亲正式下海、终身从事京剧事业奠定了坚实的基础。实验京剧团排演的第一出戏是田汉编剧的《江汉渔歌》，父亲在其中出演男主角阮复成。其声腔远宗谭鑫培、刘鸿声，近法高庆奎、余叔岩诸家。代表剧目有《辕门斩...

丁纪园，河南邓州人，后定居郑州，现代泛川派女琴家。《琴韵缤纷》（一）中，收录了她的琴曲《汉宫秋月》。丁纪园著有《白石道人歌曲译谱新注》。丁纪园历任中国音乐家协会会员、河南大学教授。公元2002年，他创立中州琴会，并自任会长。2004年，他又组织成立了河省古琴培训中...