分“单手扶把”和“双手扶把”。是相对“扶把训练”而言。即在某舞蹈段落最后，以一个加强节奏感的动作塑造该舞姿“造型”。此种造型即亮相。留头、甩头：身体开始转动而头仍留向原方位不动，称“留头”。头从一方位迅速转向另一方位称“甩头&...

好品质的茶树多野生于奇岩峭壁上，为了采得佳茗，经常要跋山涉水，承受体力的劳累。焙茶的木架高一尺，分上、下二棚，半干的团茶放在下棚，全干燥后则移到上棚。江东削竹穿茶，陜西则缝合榖皮来穿茶。藏茶团茶的贮藏是件重要的工作，若收藏不当则茶味将大受影响。采茶宜用指尖折断，若用手掌搓揉，茶芽...

汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，形象资料中有很多反映。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。长冠，汉高祖刘邦先前戴之，用竹皮编制，故称刘氏冠，后定为公乘以上官员的祭服，又称斋冠，湖南长沙马王堆汉墓出土的衣木俑所戴即为此冠。秦汉时期的男子服装，以袍为贵。到东汉，...

5月2日，历时4天的第七届中国义乌文化产品交易博览会在浙江省义乌市国际会展中心落下帷幕。我县参展参演团和皮影雕刻大师薛宏权受到组委会的表彰，分别获得优秀组织奖和优秀演示奖。

本文力求在吸收已有道教研究成果的基础上，尝试以现代哲学观念，对道教的价值关怀予以分析说明以建立符合现代学科要求的道教哲学形态。由于目前的工作仅是初步提出自己对道教哲学的一种理解，希望能够对此正处于建设中的学科的进展有所推动。生死解脱问题是宗教的根本问题，道教也不例...

笔者希冀以此文抛砖引玉，于易学研究中重视易图的分类研究，以便有助于易图学史的撰写。其病根则在于混淆了分属不同集合中的子概念。从易图学的发展史看，如此减少易图概念内涵的限制并不符合实际情况。易图的划分，就是把易图的全部对象按照一定的标准分类。笔者对此表示赞同，但同时认为朱熹以黑白块...

这是名家对一件事物的两种认识，可以说与现在的辩证哲学相通。这是名家中的公孙龙的名言，直到今天仍被人争论不休。察其所以然，则形名之与事物，无所隐其理矣。名分不可相乱也。后来又到了赵国，与赵惠文王论偃兵。还有一次，秦国跟赵国订立盟约相互帮助。秦王责备赵惠文王不遵守盟约帮他消灭魏，赵王...

第五届山东省城市园林绿化博览会将于2014年9月至10月在东营市金湖银河生态工程片区的郊野公园举办。县区展园由东营下辖的3县2区(东营区、河口区、广饶县、垦利县、利津县)展园组成，占地面积均为1000平方米左右，通过园林景观的表现手法展示各自人文地理特色和风俗文化习惯。东营区园的...

“龙凤团茶”是在北宋初期的太平兴国三年，宋太宗监督制造一种皇家专用茶，因茶饼上印有龙凤形的纹饰，称之为“龙凤团茶”。始知南渡之后，茶渐以不蒸为贵矣。明代屠隆在《茶笺》中把这种“宜以日晒者，青翠香洁，胜以火炒”的茶称为“日晒茶”。

由广东潮剧院、汕头日报编辑部强强联手，助推文化的举措——“中国梦·潮剧情、赏春联”活动正在这里举行。来看潮剧的观众陆续而来，有白发老人，有三口之家，也有不少年轻人。据了解，一年多来，他们坚持以精品意识打造和引进优秀文化剧目，鼓舞群众，引导群众，以健康、高尚的文化娱乐大众，...

马王堆出土了十二件保存比较完好的袍，其中九件是曲裾，3件为直裾，这三件直裾都是印花敷彩绵袍。

皇象《急就章》明拓松江本三国（吴）《急就章》原名《急就篇》，是西汉元帝时命令黄门令史游为儿童识字编的识字课本。因篇首有“急就”二字而得名。《急就篇》用不同的字组成三言、四言或七言的韵文，内容涉及姓名、组织、生物、礼乐、职官等各方面，如一部小的百科全书。该文...

小说选本的编辑与刊刻在这一时期获得长足的发展，显示出鲜明的特征。所谓选本，是指按照一定的取舍标准进行选择、对原作篇目顺序加以重新编排而形成的文本，以作品集的形式出现。从这些选本可以看出，选者大多突出其劝诫思想。由此可见，以小说进行劝诫、宣扬...

无论是引进还是批判西方自由主义，严复皆以中国的伦理文化为本位。假如说穆勒常以个人自由为目的本身，那么，严复则把个人自由变成一个促进“民智民德”以及达到国家目的的手段。中国恕与絜矩，专以待人及物而言。用金岳霖的逻辑分析来看，在自由意志与因果关系的关系上，其实...

中国书法中的瑰宝———王羲之的《丧乱帖》在海外漂泊了1300多年后，本周将从日本启程，首度回国“省亲”。王羲之的《丧乱帖》，堪称是本次展览中最大的亮点。《丧乱帖》是王羲之写给友人的一封书信。这次展览，日本方面集中了多个重要收藏机构的藏品...