《二人转启示录》前言上一个世纪80年代以来，中国有两种最重要的文化现象备受关注。一种是赵本山文化现象，另一种是东北二人转文化现象。传统二人转只有一丑一旦两个演员，一把胡琴，一把唢呐，一副竹板，一套锣鼓钹。这种戏剧形式却由于东北民俗紧密相连。二人转的造型是远古女神祭祀仪式“二...

石皮如羊脂玉般温润，愈往里层，色地愈淡，而萝卜纹、红筋、格纹却愈加明显，似鲜血丝缕飘于白绫缎间。前者，色如橘皮，红中带赭，故称橘皮红石，质细嫩凝润，微透明，肌理隐含萝卜纹，是稀有的石种；后者，石农称其为煨红田石，极为少见，更兼经火受热后，#$...

古就古在石板当锅，摊入面浆烙制成。成品香甜适口，风味独具，营养丰富。在贡山县丙中洛乡青拉筒附近出一种石板，这种石板火烧不坏，水浇不裂。把它当作锅，放在火塘三脚架上烙粑粑吃，不用放油，粑粑也不会粘在石锅上，烙出来的粑粑特别泡，味道也特别香。

煎鱼时，取干茶叶渣放在烟灰缸里燃烧，就可去除室内腥味。

历代相传，少林寺里有一块神奇的石头，名叫“达摩影石”，又称“达摩面壁石”,石头上有隐约的达摩影像。唯有一位叫魏校的，不相信“影透入石”，进行实地考察。他不信佛，他发现影石和洞石不是一类岩石。影石如果是洞中的壁#...

八十年代末《全宋诗》编纂启动，这为全面辑录“大典”中宋佚诗带来了机遇。据笔者考察，《全宋诗》所收大典作品基本未超出《永乐大典索引》和各家已辑成果的范围。《全宋诗》未能完成对大典中宋佚诗的全面辑录，笔者的补辑自然也很不全面，笔者认为有必要对大典中宋佚诗重新加以搜辑。...

柳公权《玄秘塔碑》

六代绮罗成旧梦，石头城上月如钩。所思美人不可见，归忆江天发浩歌。精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

云冈石窟雕刻在我国三大石窟中以造像气魄雄伟、内容丰富多彩见称。最大的高达17米，多为神态各异的宗教人物形象。窟顶有三十三诸天及各种骑乘，令人目不暇接。云冈第七、八窟位于云冈石窟的中部，为一组双窟，是云冈石窟第二期开凿较早的石窟。内容仍为三世佛...

《易》学录第一部分:《易经》基础二、开天辟地人从哪里来，或有不加思索者即答:母亲所生。智者则回答谨慎，如谷穗、麦穗成熟前，昂扬向上；成熟后，则穗头下垂，不张扬。人们所看到之世间万物从哪里来。西方人认为皆为神所创造。他们认为神是至高无上，无...

器乐体裁《室内乐》简介

古谱【陋室铭】风宣玄品

即玉书（石畏）、潮汕炉、孟臣罐、若琛瓯。孟臣罐孟臣罐即泡茶的茶壶。为宜兴紫砂壶，以小为贵。孟臣即明末清初时的制壶大师惠孟臣，其制作的小壶非常闻名。壶的大小，因人数多少而异，一般是300毫升以下容量的小壶。为赭色薄瓷扁形壶，容水量约为250毫升。我在万般无奈的状况下，用大的玻璃烧...

从春秋到清末，中国共记载了一千六百多条日食记录，一千一百多条月食记录。

相传女娲炼石补天的时候，有一块石头从炉里滚出来，落到了峨眉山上。”看守蟠桃园的两位仙女动了凡心，趁着王母娘娘做寿之时偷偷溜了下来。我奉王母娘娘之命前来，定将你们捉回天庭！”原来是巨灵神奉旨来捉她们了！两位仙女灵机一动，化为了两只枯叶蝶趴在林中的落叶上。只...