仙拜瑶族民歌的—种。流传于湖南江华瑶族自治县湘江乡等过山瑶聚居区。因其开始必唱“仙拜”这—衬词，故名。又有长仙拜与短仙拜之分。其主要特征是：1.在正词进入前，先出现—段相对独立的全由衬词衬腔组成的段落。曲谱见《瑶族民歌》。

怀素食鱼帖怀素简介│苦笋帖│论书帖│小草千字文│自叙帖│食鱼帖释文：老僧在长沙食鱼，及来长安城中，多食肉，又为常流所笑，深为不便。故久病不能多书异疏（按：此字左半已破损）还报。诸君欲兴善之会，当得扶嬴也。口日怀素藏真白。怀素《食鱼帖》，水墨...

正在这时，从海面上飘来五朵瑰丽的云彩，云朵落下，变成了五个美丽的神女----祥寿、翠颜、贞慧、冠咏和施仁。原来，这五头恶龙因为触犯了天条，才逃到了人间。五位神女拔下头上的灵簪，化作五把亮闪闪的宝剑，愤怒地刺向恶龙。神女们惩治了恶龙以后，化作五座高峰，永远留在了...

七仙女一夜织锦10匹，帮助董永改三年长工为百日。百日期满，玉帝逼迫七仙女返回天庭，董永夫妻忍痛分别。剧本的《路遇》、《分别》两场戏，对七仙女的大胆、直率，董永的忠厚、纯朴，都有动人的刻画。1954年，黄梅戏《天仙配》参加华东区戏曲观摩演出大会，获剧本一等...

由于八仙均为凡人得道，所以性情与百姓较为接近。父母希望他长达成人多掌大权，因此起名“权”。张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因为八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”。张果老，道教称为果老仙师，由唐代道士张果演化而来。据说唐太宗、唐高宗...

古筝谱网游《仙剑奇侠传四》主题曲

至此，接仙女仪式结束。最后，武义七夕接仙女活动是一个集集体祭祀、欢乐喜庆和人际交往等多功能于一体的仪式。对于参与主体的妇女而言，这是一次难得的集体狂欢。

2012年4月15日晚，久演不衰的黄梅戏经典剧目《天仙配》，由安徽安庆再芬黄梅艺术剧院在甘肃大剧院为兰州的黄梅戏迷们演泽了这段董永和七仙女的神话。黄梅戏经典剧目《天仙配》演出过程中，兰州戏迷毫不吝啬掌声，很多在甘肃的安徽籍人还专门结伴前来为这几部黄梅戏捧场...

古筝谱【绿野仙踪】

古筝谱【仙剑问情】

古筝谱【八仙过海】

大唐是中华民族的鼎盛时期。随着唐帝国强大的国际影响和频繁的国际交往，中国的茶香、茶艺，远播海外。李白诗性大发，挥毫写下了千古名篇《清平调三首》。陆羽在《茶经》中就记载了这种吃法。大唐时期‘茶道’的出现表明，饮茶已不仅仅是一种生活方式，还是一种境界，一种修身养性的方式。

神拜仙拜的又称。

徐丽仙出身在枫桥一个贫苦农民家里，当她还是孩子时，父母因养不活她，忍痛送给当时评弹界一个恶霸当养女，从此她颠沛流离，卖唱度日，生活中受尽虐待。幸亏百万雄师过大江，这才彻底改变了徐丽仙的命运，作恶多端的养父被镇压了。在她25岁那年，徐丽仙参加了上海人民评弹团。...

然而，有着莆仙戏“戏兄”之称的莆仙木偶戏却日趋没落。莆田市第四批非物质文化遗产名录公布，令“戏兄”尴尬的是，莆仙戏已在申报“世遗”，而它才刚进“市遗”。前年，莆仙戏首次走出国门，到巴黎参加中国戏剧节演出。目前，整个莆田有上百个木偶戏戏班子。艺人大多...