“中国哲学”(CP)一词今日实际上用于表示有关中国古代哲学的一门现代学科；由现代中国哲学家和国外汉学家经由中国古代人文学和西方哲学的比较研究，创建于20世纪。与其西方同类学术相比，CP的认识论的，科学的，以及美学的部份似乎较少引起普遍兴味。严格来说...

赫哲族的赫哲语“春节”音译为“佛额什克斯”，即大年除夕之意。在除夕夜，还要进行一系列的祭祀活动。赫哲族的春节是一年中最快乐的节目。热情好客的赫哲族人摆下“鱼宴”款待客人。青少年迷恋的是滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等项比赛。

春节是赫哲族一年中最欢乐的节日。热情好客的赫哲族人摆下鱼宴款待客人。青少年迷恋的是滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等项比赛。

与其他兄弟民族相比，赫哲族的节日不算多。赫哲族传统宗教祭祀节日。所谓“路神”，赫哲语称为“乌斯珠耶”，意为“求神保佑，人财两旺”。法行的具体日期由萨满择定。意为娱乐或文体大会，每两年举行一次，时间在农历五月中旬，节期2至3日，地点在同江市与饶河县赫哲...

乌日贡大会，一般每届都在开江渔汛喜获丰收后的6月下旬由赫哲族聚居地轮流举办，会期两天。从第三届开始，定为每年的农历五月十五为赫哲族的乌日贡节。乌日贡大会的主要内容为两大类：一是民族文化艺术，二是民族传统体育。乌日贡大会上，赫哲族的民间说唱文学伊玛堪最受群众喜...

至今，学界对其哲学体系的主要内容一仍仁智互现，莫衷一是。科学供人以达到目的之途术，哲学则示人以应有何目标，而阐明生活之归趋。［5］张岱年认为，哲学研究的对象并非“枝节问题”，而是“根本问题”。［9］张岱年认为，上述五个系统并非都是“真确的”哲学系统。

地窨，又称地窨子，赫哲族为“胡日布”，主要是冬季寒冷时固定住所。首先从地面上立起四根立柱，四面架空，人们居住在第二层，二层墙壁上开简单的窗子。解放后到二十世纪九十年代，赫哲族地区的居住有了明显的巨大改变，砖房、楼房不再是少数人才能享有的“特殊品”。农村公用事业的发...

赫哲族鱼皮工艺，蕴含着深厚的民族文化与匠人精神。本文将从赫哲族与鱼的深厚情缘出发，探秘鱼皮工艺的历史传承、精湛技艺，并解读其文化符号与现实意义。通过生动的叙述和详细的案例分析，带领读者领略赫哲族鱼皮工艺的独特魅力，同时呼吁对这一非物质文化遗产的保护与传承。

赫哲族的鱼骨工艺发源于街津口，保护区域也在该地。在参加国家文化部举办的“中华一绝”大赛上获得了银奖。在此期间多位党和国家领导人先后前来参观指导并题词给予高度评价。1995年孙有财老先生创作的鱼骨工艺被国家文化部认定为“中华一绝”。目前徐国先生已被纳入《神州之魂》一书。目前赫#$...

赫哲族是我国北方惟一的以捕鱼为生、用狗拉雪橇的民族。他们还将捕鱼旺季吃不了的鱼用日晒火烤的办法进行加工，贮存起来以备淡季食用。赫哲族招待亲友和客人常以“刹生鱼”表示尊敬。刹生鱼，既是赫哲族人平时经常吃的菜，也是招待客人必不可少的佳肴。“炒鱼毛”也是赫哲...

“中国哲学史”学科的奠基者，如胡适、特别是冯友兰早就对此有自觉。但是，这不等于说“中国哲学史”学科不需要进一步检讨，更非表示我们对它的现状非常满意。说有，很容易被指出它不是论述哲学特有的方式。同时还想表明，以此为参照，用“哲学”讨论中国古代思想中的...

就是说，方法问题并不是先于哲学观而存在的。对中国哲学现代化作出过重要贡献的冯友兰，明确提出“方法”的问题，并且进行了自觉的探索。他预言，未来的哲学将是中国的直觉与西方理性的统一。后者是手段，前者是最终目的。这种做法代表了中国哲学现代化的发展趋势。在...

赫哲族由于环境的便利是北方唯一以渔猎为主的民族，同时利用冷水鱼皮制作出一系列相关的制品，从而形成一种特色鲜明的民族文化。可以说鱼皮已经成了赫哲族的民族符号。赫哲族的鱼皮制品主要以北方冷水鱼的鱼皮为原料，因为冷水鱼皮质有一定的厚度和韧性，比较耐磨，便于在生产...

从希腊人最早为“哲学”命名这一事实看，“西方哲学”的“希腊缘起”无疑隐含着“哲学”一词最本源的消息。追问“哲学”为何在古希腊诞生，对于当代汉语语境中的哲学意识而言具有一种系谱学上的比照互镜之意义。本文以阿那克西曼德之箴言的诠释和分析为切入点...

《哈姆雷特》不仅是一部悲剧作品，更蕴含着深邃的哲学思考。本文将从复仇、生死、人性等角度，深入探讨莎士比亚笔下的哲学意蕴。