梅兰芳于1894年农历9月24日出生于梨园世家。梅兰芳父母早亡，由伯父梅雨田抚养成人。同年，他由上海返京以后，搭翊文社演戏，排出第一个时装新戏《孽海波澜》。1914年秋，梅兰芳再次应邀赴上海演出，上座经久不衰，盛况空前，并吸引了不少日、英、美等国的观众，直至年底方返回...

纳西族服饰最大的特点就是“披星戴月”，用来表示纳西族妇女的勤劳能干和贤德善良。丽江纳西族的大襟女袄多为布袍，基本结构是大袖、无领、夹层，前短后长。宁蒗纳西族摩梭人女子的腰带，用很多的宽布条制成，层层缠于腰间，宽的可达二十多公分。仍具有鲜明的...

纳西族东巴教徒用这种象形字书写了约1500卷经书，它是研究纳西语言文字、社会历史、宗教哲学、天文地理和文学艺术的重要宝藏。本世纪以来，国内外学者研究纳西族象形文字著述很多。纳西族还有一种标音文字，共有2400多个符号，多半是重复的异体字，较常用的有500多字，...

纳西族民居的建筑类型根据村落分布地区的地理环境、自然条件、社会经济条件以及文化、技术发展情况的不同，纳西族民居建筑有着不同的类型。“三坊一照壁”是纳西族最为常见的民居形式，即正房一坊、左右厢房各一坊，加上正房对面的一照壁，合围成一个院落。“两重院”是“三坊...

为了保持祭天族群的纯洁性和神圣性，祭天场内只能使用纳西族的语言。

在玉龙纳西族自治县纳西人的婚庆中，至今仍流传着“子谷妹”的习俗。纳西新娘子出嫁之前，送亲的娘家兄弟姐妹、叔伯姑舅等亲友将新娘嫁妆中的箱、柜、机、车等的钥匙隐密保管起来。待傍晚时分婚宴结束，便开始整个婚庆中的压轴戏——“子谷妹”。一般桌子正中央坐的是新娘的亲...

r宋德珠先生在河北两个“梅党”言清卿：回忆我的母亲言慧珠老照片回忆：谭富英感动赴朝慰问团京剧名家陈富年和他的《回忆录》王鸣仲唱响开封梅兰芳访美成功内幕梅兰芳秘书许姬传的那些事儿老生名家刘荣升梅兰芳唱红上海滩梅兰芳“随机应变”谭鑫培最后的演出：...

纳西族东巴祭祀经诗祭天，纳西语称“美补”，是纳西族社会历史最为悠久、规模最为隆重、文化内涵最为丰厚的传统仪式活动，也是东巴文化的重要构成。从此祭天成为祖规。”由此，可窥元代纳西族民间的祭天活动之一斑。云南省民间文学集成办公室编辑的#$$...

“木兰”是满语，即哨鹿之意，为一种狩猎野鹿的特殊方式。在河北省最北的围场县境内，从承德北行约120公里。总面积约有一万零四百平方公里，与现围场总面积相等。木兰围场界内有高山、漫岭、河流、草甸、森林，动物繁多，适于习武。木兰围场风景区属高原性气候...

德昂族的青年在婚姻缔结上有一定的自主权。依照德昂族的风俗习惯，德昂族的男女青年一旦爱情成熟。而且，德昂族的结婚聘礼也只是一些象征性的礼品，接新娘的人们的背萝里装着约一公斤多草烟，四碗大米，还有媒人带的八元钱，六元给爹娘，两元给内亲，哪怕人再...

德昂族婚俗是指我国少数民族德昂族的婚嫁习俗。德昂族的青年在婚姻缔结上有一定的自主权。而且，德昂族的结婚聘礼也只是一些象征性的礼品，办完了聘礼，方可迎娶新娘。男方组织的领头人被称为“司脑干”，女方组织的领头人被称为“阿巴干”。德昂族婚...

农历七月十五日，既是民间的“鬼节”，又是道家的“中元节”，佛教的“孟兰盆节”。民间在中元节这天所开展的一些祭祀活动，应当与地官的赦罪有关。道教的“中元节”主要是为了传播道德伦理，提醒人们要注重品德的修养。后来在南北朝时，梁武帝笃信佛法，他倡议七月半这天举行...

原料:新鲜芥兰300克，沙拉酱或沙拉调料适量。做法:1将芥兰洗净，用热水悼一下，取出后用清水冷却，空干水份待用。2将悼好的芥兰切成长段，或整核码放在盘内，淋色拉油少许，挤上沙拉酱即可。

在纳西艺术中，最具魅力的还是木雕。纳西族自然也不例外，雕刻很发达。现在追求时髦，新建筑和新家具不常雕花了，雕刻家们就转向其它市场，独具特色的东巴木雕便应运而生。线刻有的取材于日常生活，表现少女弹琴、挑担、犁田、种地的画面和热带植物花鸟等;有的取材于英雄故事，表现#$$...

火把节纳西族的火把节定于旧历六月二十五、二十六、二十七三天，是纳西族人民仅次于春节的一次隆重节日。当地人民争先购买内地来的日用百货，外商则收购当地的土特产品。骡马会七日骡马会，是纳西族人民的又一重要节日。于七月中旬在丽江县城西狮子山后坡上举行。会期七至十日...