梅州客家山歌是梅州市境内6县1市1区近500万人口用客家方言演唱的民歌，它流传于广东省东北部客家地区并流播到海外梅州籍客家人聚居地。梅州客家山歌有数万首歌词流传于民间，内容包括劳动歌、时政歌、仪式歌、礼俗歌、情歌、其他生活歌和儿歌等，涵盖了客...

本文通过剖析《红楼梦》中的描写，展现了古代贵族在悠闲时光中的生活状态与精神风貌，从他们的日常活动、文化娱乐、情感交流等方面入手，揭示了这一阶层独特的生活方式和审美情趣。

逢年过节，妇女们在自家的灶头和院子里做客家娘酒。以前“客家娘酒”都是作为客家妇女坐月子时的滋补品、“客家娘酒”炖鸡，客家人叫鸡子酒。如果客家人生了孩子，婆家要备一壶娘酒、一只公鸡、一挂鞭炮，送往女方家里报喜。如今客家娘酒不仅...

持续音在其延续的时间内，保持它的功能意义，成为某一和声功能的延伸，它与上方的和声层次或为同一功能，或者构成复合的功能。此外，持续音也可以用来表现宁静、平稳的形象。

交谊舞又是一种有益于身心健康的休闲娱乐活动。舞厅是由优美的音乐、五彩的灯影、欢乐的舞友构成的娱乐场所。这才是真正意义上的休息。音乐的旋律和节奏能调整人体生物节律，有利于增强人们的愉悦感和身心健康。跣舞还可加速血液循环，使处于紧张状态的大脑皮层细胞得到放松，唤起兴奋的情绪，...

此时的她一心想入股表弟的驴肉火烧店，对十不闲早已荒废多年且决口不提。贺二来对旅行团的打折战略惹恼了二姐。恰逢雷电交加大雨倾盆，正值拍摄的绝佳时机，贺二来却没有相机，情急之下雨天走险追赶表弟，不料摔落山崖，生命垂危之际被表弟背进了无梁阁。贺二来强撑身体拍下了无梁阁的神奇美景...

《烛之武退秦师》和《荆轲刺秦王》中的“闲笔”四川省绵竹中学龚志华“闲笔”是金圣叹在评点《水浒传》时明确提出的叙事“文法”之一。荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。首先是表现荆轲的虑事周全，准备充分。燕太子丹的猜忌是对荆轲人格的侮辱，作为战国策士，一诺千金，...

为表示客气所说的话如‘劳驾、借光、慢走、留步’等。高攀——希望跟别人一块做事或联姻。借光——用于请别人给自己方便或向人询问。屈尊——降低身份俯就。屈就——用于请人担任职务。久违了——指好久不见。久仰——仰慕已久。叨（tāo）光——沾光。不情之请——不合情理的请求。不吝指教—...

一直喜欢中国园林里的木花格窗，还有中式建筑的木雕雀替，虽然现在远离了建筑行业，但是汤教授当年带着我们跑遍岭南的古建筑，那些精致的雕刻，和富有岭南特色的元素，那种富于内涵的韵味，让你身心沉浸，那些感受深深地印在了我的心里。希望家里至少是某个角落，当我一个人静静地坐在那的时候...

越剧《客店成亲》古装戏（小戏）。根据南戏《拜月亭》改编。蒋世隆与王瑞兰在逃难中相遇，假扮夫妻一路同行。在广阳镇客店，两人无奈居于一室。然而传统的礼教又束缚着两人内心的激情。好心的店公店婆看破两人的真情，极力成全。最终，王瑞兰冲破内心障碍，巧用礼教，在客店中...

土族同胞以好客闻名。客人光临，主人立即用托盘端来三杯互助大曲。客人按照土族的传统风俗，用中指蘸酒敬天酹地。饮洒之后，主人请来客人上炕入席，并请几位邻居陪客。当上述菜肴撤下桌子以后，大菜又摆上来了，这是一大盆手抓羊肉，一块块切成5厘米见方的羊排...

4月18日、19日两天，北京市曲剧团新剧《箭杆河边的新故事之十不闲传奇》将在天桥剧场上演。十不闲初兴时广泛流行于民间，成为民间花会的演出形式之一。青年演员续写传统文化魅力无论是李永德还是郭曾蕊，实际上都是北京市曲剧团的青年演员主力。《十不闲传奇》共有10场...

对于不取报酬的称为清客串。儿童参加串演称为小客串。

蒙古族的待客礼仪是有客必待，不分远亲还是近亲，不管常客还是初来的人，均以满腔热情，真诚相待。这都是因为蒙古族有尊老爱幼的习俗。向老人行礼，男人和女人也有差别。）妇女则在作打千姿势时，双手扣在右膝上。长辈、老人也要以鞠躬形式回礼问好：“阿木热白努”或“门都萨...