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古老神秘的佤族村寨:翁丁村的民族风情

古老神秘的佤族村寨:翁丁村的民族风情

翁丁是云南省沧源佤族自治县勐角乡的一个群山环抱的佤族村落,距离沧源县城约为30公里。由于至今仍保持着颇具原始状态的生活方式,翁丁村又被人们称之为翁丁佤族原始部落。牛头桩是佤族村落权力和财富的象征。2006年,木鼓舞被列入国家非物质文化遗产保护名录。佤族人把牺牲牛...

笛子名曲[塞上铁骑&杨会林风]

笛子名曲[塞上铁骑&杨会林风]

王维《使至塞上》心解

第二联触景生情,写自己就像纷飞的蓬草飘出了汉塞,失群的大雁飞往胡天。虽然没有直接抒情,但被排挤被贬斥的落寞伤感还是溢于言表的。所以到了尾联,他已经忘我了,开始真诚地关心国家安危,将士平安了。

阿塞拜疆春节

阿塞拜疆的凯里巴扎尔山谷盆地,是世界知名的长寿之乡。这里的老人们欢度春节的代表性活动是“鹿舞会”。鼓声沉沉,琴韵悲切,这是一种对小鹿的坎坷生活表示同情的曲调。一只活泼的小鹿活灵活现地出现在人们的面前,它时而跳跃嬉戏,时而摇首摆尾,时而左顾右盼,表演得极其逼真。接着小鹿就站...

笛子独奏曲《塞上铁骑》杨会林/曲

笛子独奏曲《塞上铁骑》杨会林/曲

昭君出塞(戏曲剧目简介)

昭君出塞u琵琶曲。写昭君嫁匈奴和亲,由皇帝赐称姐弟之新科状元王龙护送离京,至边塞泣别,昭君决心自投黑水。着意刻画昭君对朝廷昏庸懦弱的悲愤与去国离亲的哀怨。全剧由昭君—人主唱,其中[驻马听]等曲,仍保留有北杂剧的痕迹。此剧唱腔兼融前辈之长,着力于内心刻画,准确细致地塑造...

亨德尔与巴罗克音乐

1750年对位法大师约翰·塞巴斯梯安·巴赫去世之年,代表巴罗克的对位法音乐可以认为以巴赫的去世而告结束。其次,巴罗克一词,原来的意思是形状不整的珍珠,最初是在建筑方面用来表明一处艺术形式。在生命的最后7年,亨德尔几乎双目失明,但他仍继续指挥清唱剧,甚...

大笛子罗罗(古代戏曲音乐简介)

大笛子罗罗罗戏的俗称。

罗罗腔(戏曲声腔及腔调知识)

罗罗腔即南锣。

《使至塞上》原文和译文

征蓬出汉塞,归雁入吴天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。只见──灿黄无限的沙漠,挺拔着一柱,灰黑直聚的燧烟,横卧如带的黄河,正低悬着一团,落日火红的苍凉与浑圆。行程迢迢啊,终于到达萧关,恰逢侦察骑兵禀报──守将正在燕然前线。

阎罗王

阎罗王,古梵语Yamaraja的音译,又称阎王、阎魔、阎罗、阎魔王、焰魔罗,与天上的玉皇大帝对称,是中国民间最为知名的冥司主宰。在中国经过佛教和道教的传播,逐渐成为制约人间善恶行为的精神统治者。除了历史名人外,也有各地的实人和传说中的人物被封为阎罗王的。祈...

中国笛子名曲《塞上铁骑 杨会林曲 》

中国笛子名曲《塞上铁骑杨会林曲》

塞北一枝花李秀媛

在沈阳演出时,“筱月霞”的名字曾与著名评剧演员韩少云齐名;到河北唐山演出时,剧场连连爆满,当时的《唐山日报》对李秀媛给予高度评价,称她为“塞北一枝花”。

《笠翁对韵》对仗工整,韵律和谐的文学瑰宝

《笠翁对韵》对仗工整,韵律和谐的文学瑰宝

《笠翁对韵》以其对仗工整、韵律和谐的特点,成为中国古代文学中的瑰宝。本文深入剖析其文学艺术价值,展现这部作品的独特魅力。

翁嗨呀

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