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《五知斋琴谱》琴学须知注解

他参研了各家琴学谱本,以虞山派为主,兼收金陵、吴、蜀各派,编成《五知斋琴谱》,收三十三曲。《五知斋琴谱》编成后,未能出版。五十四年后,徐祺的儿子徐俊在安徽遇到了周鲁封。在周鲁封的资助下,《五知斋琴谱》在康熙年间才得以首次刊印。后来,《五知斋琴谱》成...

《聊斋志异》描绘的官场百态

《聊斋志异》插图著名历史学家李文海先生不幸因病于近日逝世,学界深感痛惜。去世前一天,他刚刚完成为《清史研究》撰写的学术论文《〈聊斋志异〉描绘的官场百态》。这十六个字,简明、精准地概括了《聊斋志异》这部文学巨著的思想价值和艺术成就。蒲松龄自己称《聊斋...

“程前脂后”说献疑

又如,欧阳先生在《红楼新辨》中说:脂本出后人伪造的最有力的证据,莫过于北静王名字的异文。“世荣”与“水溶”,笔形绝不相近,不可能是抄录致误。遗憾的是,事实并非如此。北静王的名字在第十四回末尾贾宝玉路谒北静王一段中,一共出现6次,程甲本作“世荣”,甲戌本等钞本则均作“水溶”。...

现代古琴谱【琴师】云壑斋主

现代古琴谱云壑斋主

古琴名曲谱《普庵咒》溥雪斋

古琴名曲谱《普庵咒》溥雪斋

夜梦鬼城巧遇王芗斋

近日忽一夜偶做奇梦,在四川省丰都县名山鬼城遇上王芗斋祖师,千年奇缘,机不可失,立即上前请教拳道精髓。现将与芗斋祖师的梦中对话回忆如下,仅供同仁或笑谈、或参考之。忽觉身不由己,飘然飞往鬼城丰都,到达名山顶端,按下云头。同时设想双腕部至两脚踝部各有一条橡皮筋拉扯着,以...

一个“燕脂”解人难

其中“甲光向日金鳞开”从王安石以后就有“向月”与“向日”之争,自不必说;其“塞上燕脂凝夜紫”难解之处尤多。①[P297]已接近诗意,惜其未作深究。一种是“金花烟燕支”,是一种薄片;“红蓝”收利甚大。可知,“红蓝”在晋时传播仍不甚广,以其花制成的燕支特称之“燕支粉”。④《汉书》第...

红楼梦借助于音响渲写人物的鲜明性格

以声写形形随声现“未写其形,先使阐声”是脂砚斋最先指出的。凤姐一登场便非同凡响,盖因其先声夺人。不仅凤宝写法不一,与其他人也是不重犯的交相辉映。脂砚评书运用通感,因雪芹自觉地调动一切感官使读者产生出通感来。这与传统的诗文写作规律冥合...

回族饮食简介回族开斋节饮食习俗

回族饮食简介回族开斋节饮食习俗

斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定。通过封斋,回族逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。当人们封了一天斋,快到开斋时,斋戒的男子大多数都要到清真寺等候。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣,所以回民现在也有这种习惯。新疆地区的回族,在节前要扫尘...

聊斋绮梦,尘世幽影

聊斋绮梦,尘世幽影

《聊斋志异》是一部充满神秘色彩的古典文学作品,由蒲松龄编著。书中收录了众多短篇小说,每个故事都以平民百姓或文人士子为主角,讲述了他们与鬼神、妖魔、仙灵的奇遇。这些故事或暗含讽刺、或抒发理想,或表现爱情悲欢,或揭示人性光辉与阴暗面。蒲松龄以其独特的文笔和丰富的想象力,创造了...

聊斋词赏析之十六——聊斋词的语言艺术特色

其突出表现为以下诸方面:其一、善以诙谐、幽默语言入词聊斋词善以调侃戏谑、诙谐幽默的语言入词。这是为自己乡试再次落榜的自嘲。意谓学佛如学圣人,词人为能持色戒,却因贪口腹而违杀戒自嘲。全词25句,用成语典故达十处之多。“贩儿瓮破”,见于苏轼《寄诸子侄》有“他年汝曹笏满床,中夜起...

杭州青溪龙砚传承人正在寻徒,一起来学500年历史的石雕!

杭州青溪龙砚传承人正在寻徒,一起来学500年历史的石雕!

而石雕最有名的当属“青溪龙砚”的雕刻工艺。目前,这门传承了近500年的青溪龙砚制作工艺,已被列为浙江省非物质文化遗产之一。洪发军,左口乡塘边村人,41岁。青溪龙砚的石材主要产于淳安县威坪叶家乡、妙石乡一带龙眼山上的龙眼石。青溪龙砚除了石材的特殊之外,最大...

《聊斋·快刀》赏析

而一段《聊斋志异》中极短的篇章,同样表现出中华民族最阳刚的形象!“盗”越捕越多,正说百姓受的压迫越多。“捕得辄杀之”,是官府的手段;补杀无幸免,则是“盗”们的清醒。反抗中愈见不屈的意志。今天又借“天安舰”事件黄海军演,威胁中国的安全。

古琴名曲谱《梅花三弄》溥雪斋

古琴名曲谱《梅花三弄》溥雪斋

让减肥肚皮舞助脂肪燃烧

让减肥肚皮舞助脂肪燃烧初学者要领肚皮舞是即兴而舞;它比其它舞蹈更能展示女性的妩媚和婀娜。肚皮舞的基本姿态头部:头部便是影响眼神注目度的关键。60分钟肚皮舞燃脂330卡路里肚皮舞不但让女人变得妩媚,在打造妖娆曲线方面功效让人惊喜。肚皮舞塑形的重点部位主要是腰、臀、腿、和臂...

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