陆羽著的《茶经》就是其中最有名的代表作。经过一年多努力，终于写出了我国第一部茶学专着，也是中国第一部茶文化专一《茶经》的初稿，时年陆羽28岁。公元763年，持续八年的安史之乱终于平定，陆羽又对《茶经》作了一次修订。《茶经》问世不仅使“世人益...

其中一至二十难为脉学，二十三至二十九难为经络，三十至四十七难为脏腑，四十八至六十一难为疾病，六十二至六十八为腧穴，六十九至八十一难为针法。《神农本草经》《神农本草经》简称《本草经》或《本经》，是中国现存最早的药物学专著。其中规定的大...

12月6日，“周五有戏”迎来由国家级非遗传承人方展荣等领衔主演的一台集合了众多经典唱段的折子戏，让戏迷过足戏瘾。据介绍，《潮剧折子戏专场》既有方展荣、郑健英主演的《无意神医》经典选段《牵线按脉》，也有《白兔记》中经典的《回书》，还有年轻演员主演的《泼水...

经幡的前身是军械长矛，最初生在门前表示武装力量的威慑，随着历史的变迁，经幡从长矛变成具有浓厚佛教色彩的祈求福运升腾的象征物。

实质上，《诗经》是先民继承前代文化遗产、领略礼乐文明精髓、掌握社会交往准则的经典文本。在《诗经》成为经学要籍之后，研究者代不乏名家，而以汉、宋、清三朝的成果最为显著。现上海博物馆所藏楚简《古诗序》(或称《孔子诗论》)，是目前所见最早的阐释著述...

随着所谓“现代化”的进程，此一传统，已经逐渐式微。所谓“样板戏”，将此“存在”与“在者”的异化推向了极端。而所谓“科学记谱的古琴曲集”，很有可能葬送古琴“打谱”的传统，因而将有可能消解传统古琴音乐“存在”与“在者”的一元特性。

个人觉得这戏经过一段时间的打磨后，完全可以成为一个精品。1）樊锦诗这个人物，其实是有内容可以挖的。所以目前的剧本来说，基本的条线脉络是清晰的。敦煌的开发的问题是这戏最大的冲突点。当然我知道这两场是有作用的，让樊锦诗迷上了敦煌。

古代交通不便，语言互异，各时代、各地区的歌谣，倘非经过加工整理，不可能出现上述情况。可以认为，由官方制作乐歌，并搜集和整理民间乐歌，是周王朝的文化事业之一，在《诗经》时代是不断进行着的。这一记载遭到普遍的怀疑。

在西藏文明发展史上，语言学是藏族传统五明文化的重要组成部分，称为sgrarigpa，即声明。这是历代藏族学者对语言学的普遍性解释。其次是研究藏族语言文字和语法问题的“传统文法”。9世纪中叶，佛教和印度古文明遭受重大劫难后，同时导致吐蕃王室的四分五裂而很快得到重新在西藏本土崛起的机会。

今天，就让我们一同走进这些经典戏曲人物的心理深处，探寻他们的情感脉络，感受那份跨越时空的艺术魅力。谈及戏曲人物的心理变化与情感历程，不得不提的是京剧《霸王别姬》中的虞姬。这是一出以楚汉相争为背景的悲情戏，虞姬作为剧中的女主角

前部简称为《山经》，过去认为是以中原为主的地理；后部简称《海荒经》，过去认为是讲述中原外围的地理；内圈是“海内”，中圈是“海外”，外圈是“大荒”。无疑，这个昆仑非位于中原的西北部不可了。所提到“国在流沙中者”的两个，皆“在昆仑虚东南”。这已为《海荒经》表述...

虽然我们未曾得知，还有一部分丁果仙录音口述存世，她的谈话都是口语化，但从这些叙述中还是能够找到丁果仙艺术成长道路的脉络。学了光顾学了，没有见过“盖天红”本人。有的要摇摆头，为什么要晃悠，是“盖天红”唱法掌握了，就是唱不得来，就出了毛病，将来我要是大了不能唱了可咋办了。这以...

《老子》书名《道德经》，也是从汉代开始逐渐形成的。从《汉书·艺文志》著录《老子邻氏经传》、《老子傅氏经说》、《老子徐氏经说》、《刘向说老子》四部书的情况来看，已有《老子》传人尊之为经典。到了东汉时期，分别有《道经》、《德经》...

感经塔位于陕西省西安城东郊韩森寨，为六角六级楼阁式塔。通高25米，底层每边长3米，一、二层为花纹砖饰及迭涩、菱角牙子出檐，三层以上为菱角牙子迭涩出檐。第三层辟券洞，洞额砖雕“感经塔”三字，塔刹已毁。据记载，塔址原为万寿寺，故亦名万寿寺塔，为明代所建。

《神农本草经》是我国现存最早的药物学专著，被奉为中药学经典。全书分三卷，载药365种，分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。书中对每一味药的场地、性质、采集和主治病症都有详细记载。对各种药物怎样相互配合应用，以及简单的制剂，都做了概述。这些都已用现代科学分...