一种认为荡胸是指云层在诗人胸前回荡；决眦是指诗人在高山上睁大眼睛看归鸟。分散的小块云随山势抬升结合成云层迅速布满天下，惟有泰山。“归鸟”不应狭隘的理解为暮鸟投林，这可从陶渊明“山气日夕佳，飞鸟相与还”中得到印证。无论动物或人，精神状态与眼神有关。“...

下面我们就以王雪涛的《梅花喜鹊图》构图处理，来了解画面章法的处理。由于画面的尺幅大小和表现景物的不同，所以“起”、“承”、“开”、“合”，各部也应有繁简、强弱的差异，以使整体协调。特别是较大的画面，还应处理好局部与整体的阶段变化，这样画面就能显得充实。其中“开”、“合”更...

可见古代成就高的昼家都很重视观察，甚至亲身模仿其动作，以求生动的表现畜兽的特徵与神趣。中国画一向提倡「形神兼备·以形写神」，画畜兽也不例外，观察入微，掌握神态，才能将其画活。不过畜兽的设色，要特别注意其骨骼与肌肉的结构所呈现出的阴阳凹凸关系，要表达出肌肤之...

把这些小兽依次排列在高高的檐角处，象征着消灾灭祸，逢凶化吉，还含有剪除邪恶、主持公道之意。

解除了十日并出的灾难，羿马不停蹄，日夜兼程，去捕猎肆虐人间的怪兽。窒窳本是黄帝辖下的一国诸侯，不幸被贰负和危暗杀了。羿左右施射，刺瞎野猪双睛，将它生擒活捉。它风闻神射手羿已至南方，便潜伏湖底，销声匿迹。羿东征青丘泽，用青丝绳系于箭尾，一箭射中闪电式飞掠的大风。那大风力大善...

将两只鸟放入一只无隔篱的大鸟笼里，任其撕斗，往往斗的羽毛脱落，头破血流，当场死亡。村人对玉鹑和黑鹑都非常喜爱，将它们称之为天龙和地虎。鸿僧与西贾也因为两只鹌鹑而结为好友，并约定两鹑永不相斗。只见玉鹑怒视以待，黑鹑两翼伏地，斗得天昏地暗。西贾见后非常气愤，拔出刀来要...

鸟是有一定象征意义的对象物，它的象征内涵是经过长期积淀的。考诸渊明诗文，可见其对家族历史的自豪感。权利与义务是相互的，享受权利的同时要为此付出代价。实际上其辞官深层原因是其质性与官场不和。渊明在《归去来兮辞》序中明确指出“质性自然，非矫励所得。饥冻虽切，违己交病。”渊明此...

古筝谱【百鸟朝凤】

古筝歌谱【五更鸟】

二胡谱【百鸟和鸣】

对唱形式，类似对花，有问有答，以鸟作为问答的主题。采用典型的浙南传统山歌曲调。歌词七字句，四句—段，八句为—完整结构。词、曲有—定的伸缩性，即兴性很强，常出现自由变化。曲调比较平展，但平中有跳，经常出现由高到低的六度、四度跳进，清晰爽健，别具—格。

相传很久以前雨神跑了，傣族地区不下雨，大地一片枯焦，大鹏鸟置抱蛋的妻子于不顾，和雨神展开了殊死的搏斗。数日后，大鹏击败了雨神害使其降了雨，但大鹏鸟的妻儿早已饿死。傣族人民为了表达对大鹏的敬意，遂产生了大鹏鸟舞，流传至今。舞蹈主要表现大鹏鸟与雨神搏斗...

二胡谱彩谱，百鸟朝凤二胡曲谱民间二胡音乐，内容相当丰富，曲中多种鸟鸣声，要演奏的维妙维肖，淋漓尽致，上滑音，下滑音，表现鸟叫声，极其关键。

在《紅樓夢》一書中，最不易解答的問題之一，就是閥於鳳姐的那首詩中的“一從二令三人木”。原詩照甲戌本是這樣的：凡鸟偏從末世來，都知愛慕此身才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。在“一從二令三人木”之下面，有脂批說：“拆字法”。

但居木家举行“里若朵”时，子居鸟在旁边看。人们很高兴齐心合力烧虫灭害，就把这一天定为“火把节”，以后每年到了这一天，所有的人都欢欣鼓舞庆祝。