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荀含春她故意把风情卖

《营造法式》:绰约的宋代建筑风华

李诫有10年的修建工程经验,同时又参阅了大量的文献和前朝历代的制度,终于编成《营造法式》。《营造法式》主要分为5个部分,即解释名称、建筑规范、用工限制、材料和图样。这是李诫在写《营造法式》序中的话,意思是说,制定一个建筑通用标准是很有作用的。北宋时候,中国各地也已不再兴建规模巨大的建...

“非《庄》”思想述论——从荀子到葛洪

再次,在人性问题上,《庄子》主张自然人性论,认为万物各有其性而自足其性。倘若从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴,故由此提出了性恶论。但总的说来,扬雄对庄子的批评、指责多于肯定、吸纳,这是由其基本的儒家立场决定的。言下之意,他要继承孟子辟杨墨的坚定态度,与一切反对...

浅谈孟子和荀子人胜论酌比较

[论文关键词]性善性恶自然属性道德属性[论文摘要】孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”是中国古代思想史上影响最大的两种人,陛论。中国古代思想史上影响最深的人性论当属孟子的“性善论”和苟子的“性恶论”,后世学者对于人性的看法深受其影响。孟子所提出的“性善论”和苟子所倡导的“性恶论”在理论...

闺阁英雄志量广(《荀灌娘》选段、琴谱)

荀灌娘·闺阁英雄志量广(京胡伴奏谱)

小姐你多风采(《红娘》荀慧生演唱版、琴谱)

改男装只觉得威风浩荡(《荀灌娘》选段、琴谱)

荀灌娘·改男装只觉得威风浩荡(京胡伴奏谱)

“诗无隐志”章与荀学——从上博简所论《关雎》谈起

而出土文献“诗无隐志”章的公布,恰为这一推论提供了有力的佐证。对“礼”这一内涵反复强调。以“尚礼”为显著特色的“诗无隐志”章与《诗传》遗文主旨相契合,殆非偶然。这与《诗传》遗文所说的“盈其欲”同一意旨。其言文,其声善。明确标明“宗庙”一词,可作为杨注的补充。又,上博简的具体出土地...

刘徽、荀勖以数学乐律推算古度量,校测当时度量

可证三国时的尺度比东汉略有增长,约合24.2厘米以上,东晋之江东日常用尺增至24.5厘米。⑤魏斛与莽斛容量的比较魏斛计算容积为20396.4立方厘米,莽斛经刘徽校量后得计算容积为19874.2立方厘米。据《晋书·律历志》记,汉代末年战乱纷起,雅乐以及衡器都已亡佚。由此推算出西晋一尺当今24.14厘米,与魏尺...

“荣辱”好像并非什么个人性的事情——由《荀子·荣辱篇》所想到的

“荣辱”也就是“廉耻”,或者说是“耻”,无疑乃是为中国儒家所着重强调的一个思想理念。曰“谷”也;与此同时,又如何竟使自己“贫且贱焉”,曰“不谷”也。由此可见,古往今来,所谓“谷”,从来都是导向富贵的必由之路。要知道,其实经商做买卖总是存在着风险的,做官的利润最大,同时其风险也最大...

“荣辱”好像并非什么个人性的事情--由《荀子·荣辱篇》所想到的

“荣辱”也就是“廉耻”,或者说是“耻”,无疑乃是为中国儒家所着重强调的一个思想理念。曰“谷”也;与此同时,又如何竟使自己“贫且贱焉”,曰“不谷”也。由此可见,古往今来,所谓“谷”,从来都是导向富贵的必由之路。要知道,其实经商做买卖总是存在着风险的,做官的利润最大,同时其风险也最大...

京剧(传统戏剧)

京剧(传统戏剧)

申报地区或单位:江苏省淮安市荀派在京剧的四大名旦之中独树一帜,宋长荣是正式拜荀慧生先生为师的荀派传人,唯一的乾旦代表,有“活红娘”之美誉。他在舞台上塑造的花旦形态,最具有荀派所特有的妩媚柔美的特质。荀派花旦所特有的“生活化”表演形式,不但丰...

“云南茶都”的历史发展

“茶出银生城界诸山”,云南茶主要产于以银生城为中心的无量山、哀牢山等群山之中,这是樊绰行历南诏之后给云南大叶茶生产范围做的准确解释。相比之下,樊绰认为银生茶确为“无采造法”。银生城成了滇藏茶马交易的中心。李石的记录与樊绰惊人的相似。樊李...

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