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《孟子》:养浩然正气,塑造完美人生

2006年9月26日,山东邹城市举行了孟子诞辰2378周年祭祀大典,来自中国台湾、中国香港、韩国、日本以及美国、欧洲等国家和地区的近千名代表参加了这次规模宏大的仪式。事后,孙天帅向劳动监察部门投诉了韩国老板侮辱中国工人的事件,很快,这个公司被司法机关查处了。当时蒙古入侵,他和敌人展开了不屈不...

荆楚花鼓韵

楚荆花鼓韵

徐浩《陈尚仙墓志》

徐浩《陈尚仙墓志》

徐浩《陈尚仙墓志》徐号简介│不空和尚碑│李岘妻独孤峻墓志│陈尚仙墓志│嵩阳观记《陈尚仙墓志》,全称《唐御史大夫张公故夫人颖川郡夫人陈氏墓志铭并序》。志高72厘米,宽70厘米,青石质,志文25行,满行25字,楷书,有界格。2003年春,出土于河南洛阳红山乡。该志为唐代大诗人“朝议郎行尚...

浩然正气塞苍冥——潮剧《闹开封》琐议

可是王佐为了秉公执法,为了锄强扶弱,竟毫不留情地惩办这仗势横行、藐视国法、大闹公堂的皇封诰命夫人。这话从表面看来,似乎不无道理,因为王佐押王氏上金銮的结局,未有交代,好象蜻蜓断了尾巴一样。可是他毫不畏惧,公然宣称“君主何足惧,诰命更寻常”,坚决判处这个诰命夫人有罪。

荆溪紫砂旧藏

宜兴壶的名作者吴光荣先生为《紫玉金砂》向我约稿。无奈已经应人之约,现在只好搜索枯肠的苦忆一番。鳝鱼黄色,壶腹刻金文铭,底有时大彬款。梁、流、腹三者比例匀称,造型看起来很舒服。还有一种情况,名画家一生作品,有精品、神品,也有一般的作品,那么就可以说︰时大彬一生所制壶,有神品也有一般...

廉颇负荆请罪

秦昭襄王一心要使赵国屈服,接连侵入赵国边境,占了一些地方。赵惠文王开始怕被秦国扣留,不敢去。到了预定会见的日期,秦王和赵王在渑池相会,并且举行了宴会,高兴地喝酒谈天。秦昭襄王见蔺相如这股势头,十分吃惊,只好拿起击棒在缶上胡乱敲了几下。秦国的大臣见蔺相如竟敢这样伤秦王的体面,很不服...

重估荆公新学——评《王安石学术思想研究》

在王安石的学派归属上,有的先生如贺麟认为他是心学的先驱,也有先生如邓广铭认为\"荆公新学\"是宋学的一种,不能等同于理学。

风情舞蹈诗《家住长江边》再现荆楚文化

此次该剧首次登陆,期待申城观众能通过现场演出感受到身临其境的长江文化氛围,享受独特的荆楚文化盛宴。

赵景浩解读京剧五大行当京胡伴奏

众所周知,京胡是京剧文场主要伴奏乐器,它不但承担京剧繁重的唱腔伴奏,而且要配合演员表演,拉奏多种情调的京剧曲牌,烘托特定的戏曲环境。为此首先提出京胡演奏音响三度:柔韧度、脆亮度、刚硬度。脆亮度可以说是杨宝忠先生的杰作,他多用腕力,分弓、短弓多,弓头,音头强,从而获得脆亮度。

浩然正气冲霄汉(《赤壁之战》选段、琴谱)

想“不动心”先“养勇”“浩然之气”由心着手

司马迁以孔子为“至圣”,赵岐以孟子为“亚圣”,儒家传统由此确立。”儒家对人间的关怀与认识,亦由此可见。孟子认为,人有身体与心智。身体的内容是“气”,而心智打定的主意是“志”;志是气的统帅。然后,所谓“道”,是指人类社会共同的规...

莫言:我心中就藏着个荆轲侠客也讲潜规则

专程从国外赶回来的作家莫言昨天现身北京人艺排练厅,为大家解读即将于本月31日公演的《我们的荆轲》。这是莫言继小剧场话剧《霸王别姬》之后第二次写话剧剧本,也是他第一次与人艺合作。谈起这部创作于2003年的剧本,这位闻名遐迩的大作家,从《史记》到小说,从古代侠客到当代文坛侃侃而谈。...

谈《回荆州》的行头

关于乔玄的形象,秦腔的塑造是颇有些匠心的。《合婚》中孙尚香的扮相,戴凤冠、穿红色团凤蟒,配黄色流苏的云肩。秦腔的演出中,很多穿宫装不穿蟒,这是错误的。《周瑜坐帐》中周瑜的扮相,戴紫金冠、穿白色团龙蟒。张飞戴扎巾盔,穿黑色大龙蟒,这种扮相不多见,如果不上关羽上黄忠,则黄忠穿白色大龙...

赤壁之战·浩然正气冲霄汉(京胡伴奏谱)

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