一中国古代以“体”论文和“文体”一词大约产生于汉魏之际。藉此可知“体”本指由“十二属”构成的人的完整身体。这一推论得到了一些古代文体论文献的直接证实。所谓“弥缝文体”，意为恰当使用虚词可使文章整体结合得更加严密。

李清照的词风哀婉凄戚，评家以为与她个人的经历有关，这是不错的。我们在评价李清照的作品时，也应全面的看一看她的全部作品。等无不反映李清照忧国忧民的胸怀，毫无个人哀怨，与她的词风形成鲜明的对照。格律远过于律诗，正如李清照〈词论〉所论“诗文分平仄...

真正的“文备众体”我国人民引以为荣的伟大文学家曹雪芹，除了有一部不幸成为残稿、由后人续补而成的长篇小说《红楼梦》传世以外，几乎什么别的文字都没有保存下来。在这一点上，曹雪芹的才能是非凡的。可见，确是在借题发挥“骂世”。从全书来看，似此类者虽则不算多，但却也不能不予以注意。《红楼梦...

与唐诗齐名而享誉于文坛乐界的宋词，继中晚唐词和五代词之后迅速发展至极盛时期。这是迄今所见唯一的一本宋代文人创作歌曲集，具有宝贵的音乐史料价值和音乐史学研究价值。要谈及这些经验，就不能不提到当时在这方面作出过成绩的词人张炎。另著有《词源》上下...

可惜在众多《红楼梦》辞书中，有关上述虚词，不设词条，显然是被忽视了。红楼人物中，在前八十回运用虚词之多之妙，真是达到了活脱脱出神入化的境地。《红楼梦语言词典》中还列举出许多运用“暖哟”刻画人物烘托气氛的例子。法律文告、科技论证和逻辑推理等文...

1997—1999年三年当中，宋词研究继续升温，研究范围与深度进一步加大。谢文则认为宋代更接近于词的源头，因而宋人“关于词体起源的论述之中，必定存在某种比较接近历史真实的意见”。作者以为，敦煌曲子词的发现证实了宋人意见符合历史真实，其中两首《献忠心...

人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵这些建筑，有些人把它们统称为宗教建筑，其实这是错误的。寺寺，在古代最初是专指皇帝的行政机构的。随着佛教的传入，后代的佛教寺院也有庙字的俗称。道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”，与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。他因治好汉元帝顽疾...

可以说，这些要求都是他对弹词表演艺术的经验之谈。可见当时《太平年》已很流行，并用来编成各种反映现实生活的鼓词。乾嘉时期，山东、河北等地在鼓词与本地民歌、小曲的基础上创造了一种叫做“大鼓”的说唱形式。

西论壮族山歌的—种。壮语“西”意为山歌，“论”意为赋。流行于广西壮族自治区。这种山歌较为古老，叙事性较强，并以歌词韵律结构新颖见长。歌词十句或数十句不等，由五言杂以七言构成，除脚韵互押和腰韵互押外，还有腰韵、头韵互押。几种韵律交替出现，节奏鲜明。音...

再者，李煜在他的这首词中，也没有表示出诗人、思想家那种悲天悯人的“崇高人格”，人们不必对他表示感激，热爱。李煜的形象并不伟大，他的思想也不崇高，但却默默潜身于人们的心序。周之琦称李煜词为“天籁”。李煜用“伤”的笔调直抒胸臆，让作品具有强烈的感染力。

一苏轼生活在十一至十二世纪之时，正是中国封建社会的传统文化思想成熟定型时期。苏轼出生于书香之家，其父和弟都是名冠一时、卓誉千古的文学家。更难能可贵的是，苏轼生活不求奢华，勤劳简朴，并能亲自参加具体的生产劳动，体察民生的艰辛。为了维持生命的存在和延续，苏轼在遭受一连串的沉重打击之后...

动词①加惠于人。《陈涉世家》）（此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。《过秦论》）②喜爱，爱护。（父母之爱子，则为之计深远。《齐桓晋文之事》）（不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》）④怜惜。《左传》）(国事至此，予不得爱身。《齐桓晋文之事》）2、安形容词。...

文南词:又称文词戏，民国36年，湖北黄梅县盲艺人胡金山流落在原至德县青山梅塘，先是算命糊口，后靠放牛为生。后江西省杨梓乡金凤业余文词戏剧团胡志远来梅塘传教，首演大型古装文词戏剧目《苏文表借衣》。唱腔有南词、文词、正板、平板、四板，快板等...

含有近义词的成语一、含有近义词的成语（其中两个字相近）：（1、3近义词）惊天动地胡言乱语呼风唤雨改天换地豪言壮语争分夺秒欢天喜地见多识广（2、4近义词）眼疾手快东张西望左顾右盼千辛万苦三年五载左邻右舍七拼八凑兴国安邦二、含有近义词的成语（含有一...

河北省邯郸市东风豫剧团的《桃花庵》2011年9月27日晚19:40在郑州英协剧院隆重上演，姐姐一家驱车前去观看了演出。《桃花庵》是一部家庭伦理剧，话说有妇之夫张秀才在苏州庙会上遇到尼姑妙善，两人同居三月后张秀才不幸病终，后妙善生下遗腹子并托村姑赠予本城大户苏大老爷。张秀才之妻...