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古代历法与文学的相互成就

古代历法与文学的相互成就

本文深入探讨了古代历法与文学之间的紧密联系,分析了历法如何为文学创作提供时间背景与情感依托,以及文学作品又是如何传承和弘扬历法文化的,展现了二者相辅相成、共同发展的历史脉络。

如临战场如赴盛宴

当年张火丁希望赵荣琛先生教授这出戏,无奈未如愿,先生即撒手人寰。从张火丁的气质来看,她和赵荣琛先生也颇为相近。赵荣琛先生为翰林之后,他身上的书卷气使他塑造的舞台形象清洁自然,舒展大方。《春闺梦》里她扮演的张氏一手在胸前,一手背在身后,从侧幕缓缓而出。她出场的这几步...

大型原创音乐杂技剧《卖火柴的小女孩》亮相慧如剧场

18日晚,深圳市福永杂技艺术团将在“潮剧大观园·周五有戏”的舞台上,为城市民带来一场集音乐、舞蹈、戏剧于一体的音乐艺术与杂技演出形式相融合的大型原创音乐杂技剧《卖火柴的小女孩》。它讲述的是在圣诞夜,光着双脚的卖火柴的小女孩,在寒风里哆嗦。

“虎兕相逢”还是“虎兔相逢”?

可见,“虎兔相逢”的提法犯忌,“虎兕相逢”应是为免招祸而有意作出的更改。两者的关系不言而喻。

相和大曲

相和歌经过进一步的发展,又构成了汉魏时期的相和大曲。相和大曲是一种大型的声乐套曲,其结构因素包括艳、曲、解、趋、乱等。“艳”一般出现在曲前,起引子的作用;“解”多出现于大曲中段的主体部分,是歌曲段落的量词,数解并置的中段是相合大曲的主体部分;“趋”...

笛子演奏通俗歌曲谱之:相见不如怀念

牛郎织女七夕相会

牛郎织女七夕相会

牛郎织女传说已经定型,如天帝为媒,牛郎织女结为夫妻。后玉帝令西王母下凡,划银河为界,两人隔河相望,每年七夕由喜鹊搭桥,才能相会。这两则记载明确述说牛女相会,并将七夕节与牛郎织女传说联系在一起。

陆岛相思曲

陆岛相思曲笛子歌谱,陆岛相思曲笛子简谱,陆岛相思曲笛子曲谱

变相

内容分为三种:一,是根据某部经典,把其至尊及侍从在所领区域内(净土)的种种活动,用绘画表现出来,称作“经变”,如“西方净土变”等;一是依据释迦牟尼传记,把佛一生的故事单独或一系列地图绘出来,称作“佛传”;一是依据本生故事的经典,绘成独幅或连环画,称作“本生”。

谈戏曲舞台的空相

)剧情的时、空,立即显现于观众的心中,令观众如“看到”其境。演员走边、趟马,使空间随之变移;演员做开门、上楼、出窖、哄鸡等身段,舞台即应感而生境!仍说舞台的虚空相,它的审美也与中国佛学思想有关联。空中见色,无中生有。要保持戏曲艺术的审美特征,就必须维持其舞台的空...

什么是五度相生律?五度相生律介绍

五度相生律又叫“三分损益律”,它是按纯五度的关系向上或向下推算的办法,来找出整个各个音级的精确高度。在国外,五度相生律最早出现在古希腊,是由毕达哥拉斯所发现的,所以在国外一直称五度相生律为“毕达哥拉斯律”。五度相生律的最大好处就...

赵孟頫 《相州昼锦堂记》

赵孟頫 《相州昼锦堂记》

赵孟頫《相州昼锦堂记》赵孟頫《相州昼锦堂记》卷,32.5×173.4。台北故宫博物院藏。本幅书欧阳修《相州昼锦堂记》,结体谨飭内敛,笔墨遒劲秀发,通体气势畅旺,深受李北海影响。是其逝世前两年,六十七岁之作。赵孟頫简介洛神赋趵突泉诗

中元节见鬼的真相

例如,一个人生了重病,往往会无中生有地说鬼来拉他,这就是一种由幻觉产生的“见鬼”现象。其实,这是过度思念亲人而产生的一种遗觉,四、暗示,暗示有“他暗示”和“自暗示”两种。有的人说“见鬼”,实际上与这两种暗示有关。所以,一个人会不会“见鬼”,和自己是不是信鬼有很密切的关系。...

以易学思想治国的宰相——魏相

魏相辅佐宣帝治理国家,主要是采用了《周易》中的“阴阳和谐,天人合一”的思想。此外,魏相还“数表采《易阴阳》及《明堂月令》”来建言献策。鉴于这种危害性和可怕的后果,他力劝宣帝要“动静以道,奉顺阴阳”。对宣帝的统治给予了极高的评价。自从汉武帝罢黜百家,表彰六经之后,以...

杜甫《蜀相》赏析

“丞相祠堂”,今称武侯祠,在成都市南郊。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。黄鹂隔叶,足见树茂;黄鹂空作好音,表明武侯呕心沥血所缔造的一团糟,已被后人遗忘。“天下计”,是指统一天下的谋略。所有这些妙处,都在本诗的结句中得到充分的体现。前后两个部分以一个“自”字,一个“空”...

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