娥皇、女英姐妹二人，史称湘妃，又称湘夫人、湘君、湘灵、湘女、江妃、二女、二妃，为唐尧之女，虞舜之妻。虞舜勤政而死，葬九嶷山，她们追寻到达湖南，死于湘江，受封为湘江之神。为儒家“五经”之一，故又称《书经》。秦火之后，汉代有《今文尚书》及《古文尚书》，均不足百篇。《尚...

刘丽，上海人，现代虞山吴门女琴家。刘丽早年随龚一、张子谦学琴，后考入中央音乐学院民乐系古琴专业，师从吴景略，继承了虞山吴门琴风，1988年毕业后，在中国音乐学院古琴教授古琴课程，曾到美国纽约授琴。

严天池以虞山之下的琴川河为名，组织“琴川社”，时人称为琴川派。严天池的著名琴著为《松弦馆琴谱》，收二十二曲，后扩充至二十九曲。由于严天池的影响，清微淡远的琴风和《松弦馆琴谱》受到士大夫阶层的喜爱，被时人奉为琴学正宗。拥有自己明确的琴风，拥有自己特有的琴谱，以及拥有自己的琴...

“一时知音，遂奉为楷模，感尊为虞山派。”他对虞山派非常推崇，指出虞山派中虽也有人“喜工纤巧，好为繁芜”，那只是“以膺乱真”。

张子盛，天津人，现代虞山吴门琴家。张子盛之琴，启蒙于高仲钧，后师从虞山吴门吴文光，并受学于刘丽，及龚一、李祥霆等。其琴风在继承虞山吴门的基础上，形成了洁净华美的特点，讲究以心取韵，心韵合一。张子盛于公元1994年主持创办了天津古琴会，并任副会长，创办了《春阳琴...

都不是，还是她——虞姬醉了。项王虽熊腰虎步，军令铿锵，但来到她跟前却蹑手蹑脚，细气屏声。金柝骤止，号角突鸣，马蹄踏踏，烟尘滚滚。项王徘徊如热锅上的蚂蚁，虞姬剑舞如骤雨后之梨花。二人肝肠寸断，涕泪湿衣。虞姬情知项王不舍，自然痛彻肺腑，遂剑锋横行，登...

科举影响古代中国政治、教育、文化、群众心理清朝状元翁同龢秉烛夜读图。在古代中国，千千万万的知识分子相信这是改变自身和家族命运的不二法门。中国科举考试不仅面向国内，还面向现在的朝鲜、韩国。科举在政治、社会结构、士习民风、文化传承与文化融合中居于举足轻重的地位，科举影响无所不...

吴文光，常熟人，现代虞山吴门琴家。吴文光是虞山吴门创始人吴景略之子，为民族音乐学博士，中国音乐学院教授，中国国乐馆馆长。吴文光之琴风清洌奇峻，融合部分西乐理念，极具个性，善长《列子御风》、《幽兰》、《阳春》等琴曲。

陈熙埕，杭州人，现代虞山吴门女琴家。陈熙埕早年随管平湖学琴，后考入中央音乐学院民乐系古琴专业，师从虞山吴门创始人吴景略，毕业后回到杭州，在浙江省歌舞团任古琴专业演奏员；在杭州传授琴艺；后为中国琴会常务理事。

虞舜谨慎地整肃自己，面对南边弹琴，显著“无为而治”的盛德。

申报地区或单位：浙江省上虞市越窑是我国古代最著名的青瓷窑系。因窑址在今浙江上虞、余姚、宁波等地，古时属越州管辖，故名越窑青瓷。上虞是举世公认的越窑青瓷的发源地，形成于汉代，鼎盛于三国西晋，全盛于五代北宋，至北宋中晚期，则日趋衰微。上虞也是早期越瓷的...

徐忠伟，现代虞山派琴家，师从吴景略之弟子张骥一，公元1986年，与吴兆基、叶名佩一起，发起创办了苏州吴门琴社。

十哲为娄东派，他们崇古保守的画风，与“虞山画派”相依托，即这10位娄东派的画家，亦兼写虞山画派，如李世倬。他们又受“四王”的影响甚大，其主要以临摹复古为主，但其中也有自出机杼、别故致新的画家，如高凤翰、高翔等。

虞山画派简称“虞山派”。娄东画派简称“娄东派”。

此外还有《唐虞之道》、《忠信之道》2篇、《语丛》4篇。关于墓葬时间与墓主身份，在武汉国际学术会议上，多数学者接受了郭店