巴乌乐谱《高山族舞曲》

古筝谱【鄂伦春族民歌】

传统技艺《周至皮影雕刻》——西安市非物质文化遗产项目周至皮影雕刻技艺是流传于周至县马召镇上孟家村。清光绪年间由礼泉老艺人赵一刀传入，并一直在葛氏家族中传承发展，到葛占峰时已传承五代。葛氏家族雕刻的皮影，主要为当地的皮影戏班服...

实际上，阿吾勒是哈萨克族最细小的社会组织。每个父母也把给子女讲述祖源谱系作为一项重要责任。“阿塔”高于“阿吾勒”的血缘社会组织，一般都是同祖的部落组成。由于“阿吾勒”是亲密血缘关系的组合体，所以大家团结的十分紧密。这个“巴斯”一般由“阿吾勒”中的一位德高望重、经历...

古筝歌谱【塔塔尔族舞曲】

马林巴琴乐谱《瑶族舞曲》

京胡独奏曲谱《琴缘》

现代的东乡族人，有姓之外，还有一个经名和汉名，有的仅有经名，没有汉名。所谓经名，即伊斯兰教名。但婴儿的经名可与已故的祖父母名字相同。为了表示对某人的尊敬，特别对那些有名望者，不直呼其名，而以其祖籍的村地名代替。东乡族还有讳名的习俗，儿女禁称父母的名，妻子禁叫丈夫的...

满族家谱，作为一部寻根问祖的历史长卷，不仅记录了满族世代的血脉传承，更承载着丰富的民族文化与家族记忆。本文通过探寻满族家谱的渊源、编纂方式及其文化价值，展现了满族人民对于家族荣誉与文化传承的坚守，同时也体现了...

现代的东乡族人，有姓之外，还有一个经名和汉名，有的仅有经名，没有汉名。所谓经名，即伊斯兰教名。但婴儿的经名可与已故的祖父母名字相同。为了表示对某人的尊敬，特别对那些有名望者，不直呼其名，而以其祖籍的村地名代替。东乡族还有讳名的习俗，儿女禁称父母的名，妻子禁叫丈夫的...

《隋书·地理志》认为，隋代的华容县是由安南、南安沿袭演变而来。这说明，晋代并未罢华容置，或者，罢置后旋即恢复了华容置。沈括的说法并未经过认真细致的考证，是一种以偏概全、不符合实际的说法。同时，认为华容县在三国、晋、南朝宋均为安南县，南朝齐为华容县，南朝梁、陈为南安县。当今史学界比...

古谱谢琳太古遗音

笛子考级练习曲《挂红灯&周成龙曲》竹笛八级乐曲谱

也就是说按照哈萨克族的古代历法，这个节日表明新年出街来临。纳吾鲁孜节，即哈萨克族春节，“纳吾鲁孜节”哈萨克语为“辞旧迎新”之意，按照哈萨克族的古代历法，这个节日表明新年春节来临了，哈萨克族人民将从这一天开始的月份叫做“纳吾鲁孜”。

京胡考级谱我魏绛闻此言如梦方醒《赵氏孤儿》魏绛唱段