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释怀的全新诠释

释怀的全新诠释

释怀不仅是对自己负责,而且也是对他人尊重,更是对万事看得越发通透。遇见了我们就好好珍惜,错过了也不要难过,尝试着努力释怀过往。取自己够用的,不贪求,不让欲念打败够用的生活态度。就如梅花不用羡慕牡丹花的花团锦簇,月亮不用去嫉妒太阳的灼热。其次,我们之所以会抱怨懊恼,皆是因为看不透、...

诠释安溪铁观音

安溪县珍田阁茶厂高级评茶师苏老师介绍说,福建安溪是我国乌龙茶的最主要产区,素有“中国乌龙茶都”之称。在安溪,不但有独到的乌龙茶栽培技术,而且十分讲究品饮艺术。早在清代,安溪的乌龙茶冲泡方法就已相当考究。

徐霞客远游探险

有了母亲的热情支持,徐霞客远游的决心更坚定了。徐霞客在他二十二岁那年,开始离家外出游历。他化了整整四年时间,游历了湖南、广西、贵州、云南四省,一直到我国边境腾冲。徐霞客不信神怪,他出了高价雇个当地人当向导,进洞考察。徐霞客并不罢休,带着他的仆人举起...

游牧文化是什么?关于游牧文化的含义

渔猎、采摘、农耕已不适合干旱气候,有的被迫南迁,有的从事游牧畜牧业。世界游牧民族遍布各大洲干旱区。其中,蒙古族坚持到今仍在蒙古草原创造出更为灿烂的文化。游牧文化,就是从事游牧生产、逐水草而居的人们,包括游牧部落、游牧民族和游...

审视《西游记》之“明心见性”

众说纷纭,显示了学术界、思想界对这部作品的关注程度。禅宗因主张修习禅定而得名。它的宗旨是以参究的方法,彻见心性的本源。细心品味,这与“心学”之关联是十分紧密而明显的。众生苦难的根源在于以自我为前提。均明白无误地说明,修心才是人生最佳的选择,最理想的途径。小说中,《心经》所体现的也就...

埙谱【郊游】

埙谱【郊游】

纳西族历史纳西族都有哪些祭祀仪式

纳西族历史纳西族都有哪些祭祀仪式

纳西族东巴教是纳西族原始宗教向人为宗教过渡的一种宗教。多达30多种的东巴教仪式是纳西东巴文化的主要载体,即用象形文字记载在东巴经书里的内容通过各种宗教仪式表现出来,并以宗教仪式传承下来。这些仪式力图诠释人与自然和人与社会的矛盾,与纳西族先民生...

《边城》写作那年真实的湘西匪事

《边城》写作那年真实的湘西匪事

1934年,沈从文在湘西茶峒创作《边城》期间,当地正经历着严重的匪患危机。本文通过青年军官陈子翰的剿匪经历、商会会长田永年的双重身份以及沈从文的观察日记,揭示《边城》纯净文字背后血与火的真实湘西。官匪勾结的黑暗交易、市集上的血腥屠杀与作家笔下的世外桃源形成惊人...

[秦腔] 姐姐同我把水看(《游西湖·游湖》李慧娘唱段)

陆游爱茶

南宋著名爱国诗人陆游,是中国文人中最爱饮茶的一位。茶孕诗情,裁香剪味,陆游一生中所作的咏茶诗多达二百多首,为历代诗人之冠。陆游对茶的喜爱,还源自于对陆羽《茶经》的欣赏和酷爱。“水品茶经手自携”、“琴谱从僧借,茶经与客论”。可惜,由于种种原因他未能如愿,但他...

[原创]诠释“敷、盖、对、吞”

“敷、盖、对、吞”在武氏太极拳论中称为《四字秘诀》,李亦畲手抄本中题为《禹襄母舅太极拳四字不传秘诀》。“敷、盖、对、吞”皆以“气”言,然而,却非“气”之所为。“气”之不明则难入正途。其实前人所述之“气”,在拳中就是拳劲,或称“内劲”,也有称“内力、内气”的。气势旺盛,势可逼人,具...

《文心雕龙·诠赋》辨疑

本文认为,彦和的“赋”观是“赋体”兼“赋用”。所谓“物以情观”,是指“以情观物”。三是语言上讲究“绮丽”。“则”是赋体的创作规范。它包括两个方面内容:一是“体物写志”。二是关乎“风轨”。其实,在彦和之前,“赋”是“体”还是“用”,似乎并没有明确的划分。

一寸赤心惟报国——读陆游诗作

陆游对人民的爱是深沉的,是诚挚的。由于长期和农民在一起,陆游和农民的感情日益深厚,往来日益亲密。这一时期,正是社会动荡,民族矛盾异常尖锐的时期。不久,新兴的女真族便从东西两路大举向北宋的首都开封进军,一场侵略与反侵略的战争开始了。但赵构听信秦桧谗言...

游本昌来东台演出话剧《济公学堂》

7月5日下午,游本昌老师应邀来东台出演话剧《济公学堂》。《济公学堂》取自当前社会教育的现状,讲述了四个带着“神童梦、明星梦、做官梦、英雄梦”的家长领着孩子向济公求师学艺的故事。可济公告诉孩子们,要想掌握神通,必须吃下特制的“神丹”。不过,想吃到神丹可不是一件简单的事,必须要...

经典弗拉门戈舞剧《卡门》 诠释奇女子

2006年9月,西班牙穆尔西亚舞蹈团第一次来到中国,首登中国舞台。穆尔西亚的舞者以高水准的演出征服了中国的观众。著名舞蹈艺术家高成明观看演出后甚至表示,穆尔西亚舞蹈团的节目是多年来出现在中国的水平最高的一次弗拉门戈舞的演出。

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