政治决策就是根据预定的政治目标做出某种行动的对策。政治决策是中国古代决策文化的核心部分，是与中国传统文化思想紧密相联的。据研究资料表明，我国古代政治决策思想尤与各种预测学术密切相关，诸如原始占卜术、《周易》学说、术数学，等等。而从大量的史料记载和考...

这个全部由家政女工组成的剧社成立于去年10月，从没有看过话剧演出的她们，将登上第5届“非非戏剧季”的舞台，讲述自己的故事《我的劳动、尊严和梦想》。”上午的排练结束后，张巧娥和同伴袁连慧因为有事想要提前离开。

1912年10月，政府正式颁布礼服标准，男子分大礼服和常礼服。大礼服为西式，常礼服分中西两式，中式为传统的长袍马褂，女子礼服也是传统服装的改良样式。

为政者必须施仁政，不能反人民。提出抛弃老朽的中国，创造一个少年中国，振兴中华。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上。自缪公以来至于秦王二十余君，常为诸侯雄。案土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，...

3日晚，新编大型历史廉政淮剧《却金亭记》在盐城市阜宁县文化中心首次公演，剧情将历史文化与廉政宣传生动结合，许多唱词说出了老百姓的心声，让现场党员干部观众受到了一次精神和灵魂的洗涤。据了解，此剧为盐城海盐文化中首部以表现廉洁盐官形象为题材的大型新编淮剧。

朱熹的政治思想强调德治、修身治国、举贤任能以及法治与德治并举，对现代社会仍具重要启示。其思想提醒我们重视领导者道德品质、个人修养及人才选拔，同时注重法治建设和民本情怀，以推动社会全面进步和人类共同发展。

民众对于国家具有政治上的优先性，因为，民众构成了国家的主体；而君主则被放置在一个次于国家的位置上。民众对于君主的权力具有最后的裁判与予夺权。

南宋政权继北宋后，偏居临安(今杭州)，其政区基本沿袭北宋。同样把州的长官称为郡太守。同年德明病死，元昊继位，契丹也册封其为夏国王。西夏也称重要的州为府，除都城叫兴庆府外，如凉州为宣化府，灵州为西平府等。此外，西夏还有10多个军司地名。

可见，孔子追求的政治状态是一种仁政。实际上，这一点也是孔子仁的理念在政治领域的展开。在孔子的哲学观和社会观上，\"仁\"是一个最高范畴。因此说，前述孔子所向往的秩序井然的礼制社会，其精神支柱是仁德。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。当然，士自身的修养和品德是...

杜佑的《通典》序篇中，把政治建立在人民能够温饱的基础上。杜佑希望皇帝要从富足人民的生活上下工夫，只有让普通老百姓没有基本生活的忧虑，才能进一步提高素质。16岁时，父亲不幸去世了。但由于种种原因，他的愿望一直得不到朝廷的重视。而郑樵不愿下山应试，留在夹漈山中著书，研究国家存亡...

这一时期既称民国，当然在政区方面也相应地有所改变。采用附郭县名时，其附郭县有两个或三个的，仅保留一个。其中察哈尔区称兴和道，热、绥二区域则道名与区名相同。这些现象不符合地名规范化的要求，不便于社会经济生活，容易造成混乱。这是世界上最早出现的地名规范化工作，距今已1250余年。

“无为”，就是不建宫殿，不选秀女，不搞铺张浪费，不举行盛大的政治活动。凡大事皆起于小事，小事不论，大事又将不可救。丁忧期间，为继母哀伤过度，身体消瘦，像一把干柴。太宗为了奖励他的孝行，派人前往宽慰，并且赠送了许多礼物。唐太宗把孝作为治身的根本，极力推崇，使社会风气变得更淳...

由此可见，孔孟皆将仁德视为国运兴衰和为政者自身安危的首要因素。无论是举孝廉还是科举取士，所选拔的官吏无不濡化于儒家学说的语境之中。其次，宗法制传统造成传统行政文化中公私不分的流弊。由此可见，明君贤相顺民构成了理想化的三位一体的治世模式，因而一国之安危往往完全系于君...

孔子的政治哲学与领导艺术深受后世敬仰。他强调领导者应具备仁爱之心，以礼为行为准则，同时倡导和而不同的团队管理理念，并注重领导者的自我修养。孔子的这些思想在实际应用中，不仅能够促进团队和谐与社会稳定，也为现代领导者提供了宝贵的智慧和指导。其理念至今仍然对构建和谐社会、提高领...

全国政协十一届五次会议将于3月3日拉开大幕，来自各地的全国政协委员陆续抵达北京。全国政协委员田青在接受记者采访时表示，目前戏剧届大都瞄准大导演和作曲家，造成作品同一化。田青建议，地方戏应保持自己的特色，保持多样性。