尤以弦诗乐的形式组合最具普遍性和代表性。在这些作品中，行家们对一些较古老的弦诗进行挖掘整理，其演奏谱成为目前多处潮乐社团及潮乐爱好者学习潮州音乐的范本教材，对潮州音乐的传承、推广作出了积极的贡献。它是潮汕文化的一面旗帜，作为潮州音乐工作者，我们应提高自身理...

实质上，《诗经》是先民继承前代文化遗产、领略礼乐文明精髓、掌握社会交往准则的经典文本。在《诗经》成为经学要籍之后，研究者代不乏名家，而以汉、宋、清三朝的成果最为显著。现上海博物馆所藏楚简《古诗序》(或称《孔子诗论》)，是目前所见最早的...

韩非子的思想与当今“依法治国”的理念不谋而合，因此有着重要的现实意义。指法律应公平公正，一视同仁。治理民众，要把奸邪禁止在尚未发生之时。圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。国家安定富强，是因为...

本文讲述了法家与儒家思想在中国历史中的冲突与融合。春秋战国时，儒家推崇仁爱礼义，法家则主张严刑峻法。秦朝短命后，儒家思想逐渐崛起并融合法家精神。后世历史中，儒法思想不断交融，共同构筑了中华民族...

遇两弦相隔太远的，就用“托”、“勾”打圆，弹法同前。

在这首小型叙事诗中，作者以白描的手法，成功地塑造了卖炭老翁的感人形象。这十四个字的肖像描写，不仅准确地表现了卖炭翁的职业和年龄特征，而且使人想到他的辛酸劳作和痛苦生活。长期受烟火熏烤使皮肤变色，终日扒摸木炭把十指沾黑，而“两鬓苍苍”又表现出卖炭翁的凄楚和衰老。白描...

《诗经》原称《诗》或《诗三百》，为古诗歌总集；自汉以还，儒生尊奉为“经”，遂有《诗经》之名，并合《书》、《易》、《礼》、《春秋》并称五经。乃使后之学者只知有经，不知有诗。盖诗主情性，意在审美，自娱而娱人，无关国之成败兴衰；经...

\"反对礼制法家重视法律,而反对儒家的“礼”。而维护贵族特权的礼制则是落后的、不公平的。积兔于市,过而不顾。兴功的最终目的还是为了富国强兵,取得兼并战争的胜利。商鞅明确地提出了“不法古,不循今”的主张。“法”...

而在古代对于贵族阶层，礼是一种不成文法典，以褒贬来控制贵族阶层的行为。韩国无奈只能派遣韩非子作为使臣出使秦国。目的当然是为了说服秦王不要攻打韩国。于是秦王将他关押起来，并死在狱中。道家和法家代表了中国思想的两个极端。法家认为人性本恶...

《诗》至汉代，可和乐而歌者已屈指可数，然而这却没有并影响到《诗》的蓬勃发展。首先，汉代四家诗均呈现出注重训诂的鲜明特色，其中尤以鲁诗和毛诗最为代表。此外，四家诗学者在著述风貌、士人精神等方面也对孟子多有承袭，...

在《九章算术》中，除了引进正负数的概念外，还完整地记载了正负数的运算法则，实际上是正负数加减法的运算法则，也就是书中解方程时用到的\"正负术\"即\"同名相除，异名相益，正无入正之，负无入负之；其异名相除，同名相益，正无入正之，负无入负之...

唐诗中咏猴的诗句、篇章为数众多。笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版进行检索，予以证实。大诗人李白、杜甫、白居易与著名诗人韩愈、杜牧、李商隐等均有咏猴的诗篇或诗句。其中，杜甫的《猿》，杜牧的《猿》、《伤猿》，...

诗人因看到某种景象，引发思绪情感，提笔创作。以常规来看，在“惊坐起”之后，应以情语作结，但诗人巧妙地

《大云寺茶诗》吕岩玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。《茶中杂咏·煮茶》皮日休香泉一合乳，煎作连珠沸。尚把沥中山，必无千日醉。合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。《故人寄茶》曹邺剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声...

《诗品》是中国南朝文学批评家钟嵘的作品。在《诗品》中，钟嵘提倡写诗要有力度，反对空谈浮夸；主张诗歌的音韵要自然和谐，反对刻意追究声韵；主张直白，反对故意用典。钟嵘提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。东京二百载中，惟有班固《咏史》，质...