本文深入剖析了《木兰诗》中塑造的女性英雄形象，探讨了木兰这一角色所展现的勇敢、智慧、忠诚与孝道等品质，并分析了其背后蕴含的社会意义，旨在揭示这一经典形象对现代社会女性角色定位与价值观的影响。

最早提出“六诗”的是《周礼·春官》，“六诗”中含比与兴。据王力“脂微合韵”说，二者读音极近似）。这方面最具代表性的作品是《秦风·黄鸟》。所以它们分别是同音字，各自是标准的谐声字。《郑风·扬之水》也有以“楚”字起兴的情形。扬之水，不流束薪;终鲜兄弟，维予二人。其“蒲”...

《诗经》作为中国古代的诗歌总集，不仅记录了五百年间的社会风貌和深沉细腻的情感，而且展现了先民们对于爱情、家庭和自然的深层情感。这些诗篇以其朴素的语言和韵律的和谐，不仅易于传唱，还充满了审美和教育价值。

《上海博物馆藏战国楚竹书•孔子诗论》是到目前为止所知最早的有系统的古代《诗》论著作。表现《诗论》与《周易》经传密切关系的典型文例之一是《诗论》第23简。将上述简文的断句与释读与《鹿鸣》全篇文辞对照，密合无间。吹笙鼓簧，承筐是将。这些原则，...

陈与义为高宗旧臣，高宗得知他的忠心，便任命他为礼部侍郎。召为给事中，参与讨论政事，抄发章疏，稽察违失，以备顾问应对。陈与义性格沉重，不苟言笑，待人接物谦虚谨慎。因此，他在士大夫阶层中具有较高的威望。朝臣们多愿向他坦露心迹或请求指正迷津。而高宗则认为，二帝被掳，连同...

凡是所有人类价值判断均收敛至“社会福利及伦理共识”的适宜性，皆是“义”的表现。因而，由老子《道德经》来看“易经”与新儒学的伦理中心思想之仁与义，应有其一番新意义。可见仁是指人际的伦理关系。四为道德规范，常与道、仁、礼连用。此意显然也可与“社...

比较众家的征引《诗三百》，荀子表现出极大的热情和癖好。现将引用《诗经》情况摘要证之。淑人君子，其仪一兮。谋之其臧，则具是违。永言孝思，昭哉嗣服。受爵不让，至于已斯亡。岂弟君子，四方为纲。有靦面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧。

在《秦风》与《小雅》的篇什之中，都各有一篇以《黄鸟》为题，且以黄鸟起兴的诗歌。《秦风》“交交黄鸟”，这个“交交”才是黄鸟的独叫之声，而这个黄鸟就是黄鹂，又名黄莺。很明显，此诗是流浪异地的男子在抒发怀乡之情，而《葛覃》则为寄人篱下的女子在盼回娘家。

本文以司马迁《史记》"通古今之变"的历史观为切入点，探讨其对当代历史虚无主义的批判价值。文章剖析历史虚无主义解构历史连续性的危害，通过《史记》"实录精神""通变思维"和"多元视角"三大特质，论证其如何以动态、辩证的方式还原历史真相。

王士贞提醪媾慎“诗固有赋”，朱庭珍告诫杨慎“老杜无所不有，容体兼备”，均是阅读实践中的纠编之论，并未回答杨慎对“诗史”二字的责难。辩护并不需要争论。需要说明的是，虽然由此显示出“诗史”一词所具有的不同意味，但并不是说，此两种意味是各自独立的。毕竟，它们统一...

《诗经》中的诗歌产生的地域相当于今陕、山西、河南、河北及湖北北部一带。可见《毛诗小序》也认为这是一首歌功颂德的诗。袁梅的解释反映了奴隶主和奴隶阶级之间的矛盾对立尖锐，痛刺奴隶主统治阶级的奢侈生活。袁梅的观点和郑玄、高亨的看法是一致的，都认为...

这是开天辟地以来，人类历史上第一首赞颂母爱之诗与歌。母爱之诗与歌，以《凯风》为滥殇。所以，孟子生前与一个叫高子的人有过一段关于《凯风》的对话。是诗命意遣辞竟全化自《凯风》。世上女性因了这首《凯风》，奠定了她们在男人心中的巨碑。孔子说，以德报德，母爱这种德，...

西方式的经由模仿说发展起来的注重经验实证、理性思辨、语言逻辑概念体系的方式只能是前者的一种补充，即当人们在不具备高妙的玄览禅观能力时，后者是实用的。而当人们已经获得了高度的玄览、禅观能力后，便可以抛开和超越语言、理性、逻辑、思辨之方法，直悟事物之本质和精髓...

本文探索古诗词中描绘的绝美景象，通过解读经典诗句，带领读者领略古人笔下的自然之美与诗意情怀，感受那份穿越千年的诗意韵味。

《诗经》以后，咏鼠的诗句与诗章数不胜数，而以唐诗与宋诗居多。从咏鼠古诗中，我们又可知鼠肉能够食用。鼠，名列十二生肖之首，尽管咏鼠的古诗为数众多，但我们所看到的确乎尽是些贬鼠之作。鼠使诈排在了十二生肖之首，其形象颇不光...