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揭秘《诗经》里的“恋爱宝典”:古人如何追女神?

揭秘《诗经》里的“恋爱宝典”:古人如何追女神?

本文深入探讨了《诗经》中蕴含的恋爱智慧,通过解析其中经典诗篇,展现了古人在追求爱情时的细腻情感与独特方式,为现代人提供了别样的恋爱启示。

闲话《诗经》里的动物:黄鸟

在《秦风》与《小雅》的篇什之中,都各有一篇以《黄鸟》为题,且以黄鸟起兴的诗歌。《秦风》“交交黄鸟”,这个“交交”才是黄鸟的独叫之声,而这个黄鸟就是黄鹂,又名黄莺。很明显,此诗是流浪异地的男子在抒发怀乡之情,而《葛覃》则为寄人篱下的女子在盼回娘家。

古诗文教学“三字经”

前者的美读和后者的美文相映成趣,而后者能贯通课堂内外、融会诗文旨趣自觉地进行审美的创造显然更为可贵。

海子的诗,为何至今仍被广泛传颂?

海子的诗,为何至今仍被广泛传颂?

海子(1964-1989)是中国当代诗歌史上一个无法绕过的名字。尽管他的生命短暂如流星,但他的诗歌却像恒星一样持续发光。三十多年过去,他的诗句仍被无数人传诵、引用,甚至成为流行文化的一部分。海子的诗为何能跨越时间,持续打动人心?本文将从其诗歌...

《湖北花鼓经典唱腔集锦》卡拉OKDVD光盘上市

在当天晚上的演出中,并称湖北花鼓戏“四大天王天后”的国家级非物质文化遗产传承人胡新中、享受国务院特殊津贴专家“花鼓戏花脸第一人”吴培义、中国戏剧梅花奖得主李春华、中国文华表演奖得主“花鼓戏老旦王牌”孙世安等艺术家演唱了湖北花鼓经典唱腔集锦卡拉OKDVD光碟中的#...

中国历史上流传最广的10首诗

白居易的这首诗尤以第二句最为有名,影响最大。第六首,《诗经》的第一首,《关雎》关关雎鸠,在河之洲。参差荇菜,左右芼之。这首诗连同这个典故,都广为中国人熟知。曹植运用了十分贴切、浅显生动的比喻表达出自己的情感,并因此逃过一劫。无为在岐路,儿女共沾巾。...

齐鲁古代文学简论(之三)——齐鲁诗歌《诗经·齐风》的美学特点与审美观

《诗经·齐风》在十五国风中位居第八,共十一篇。诗中讽刺齐襄公与文姜兄妹的淫乱关系,鲁桓公纵容文姜而不防闲,致遭杀身之祸。这首诗共三章,均以“敝笱在梁”起句,以“齐子归止”,对文姜返齐荒淫无耻的秽行予以讽刺。颠之倒之,自公令之。全诗二章,以“...

由上博《诗论》简论“文王”看《诗论》的承传

说明汉代以《清庙》为祀文王之诗,并无异议。所以笺释上博《诗论》的诸家,均以第5简讨论的“王德”即指“文王之德”。简文中的“业”,或认为应该释作“蘖”,与“本”相对,实则大可不必。第7、2两简应该是一个意义小单元,主要是讲文王受命的问题。为了对抗强大的殷遗民势力,周人提...

袁梅、程俊英对《诗经》注释不同点的研究

《诗经》中的诗歌产生的地域相当于今陕、山西、河南、河北及湖北北部一带。可见《毛诗小序》也认为这是一首歌功颂德的诗。袁梅的解释反映了奴隶主和奴隶阶级之间的矛盾对立尖锐,痛刺奴隶主统治阶级的奢侈生活。袁梅的观点和郑玄、高亨的看法是一致的,都认为...

咏荆轲诗分类集录

千金奉短计,匕首荆卿趋。函首致宿怨,献田开版图。秦皇本诈力,事与桓公殊。可悲燕丹事,终被狼虎灭。一举无两全,荆轲遂为血。天欲厚其毒,假手李客卿。杀父囚其母,此岂容天庭。安得如君行,收迹已蹉砣。贵者虽自贵,视之若埃尘。至今易水桥,寒风兮萧萧。太子一语疑,先生甘自残。函关初未入,气已...

《诗经·凯风》:凯风是一种什么风?

这是开天辟地以来,人类历史上第一首赞颂母爱之诗与歌。母爱之诗与歌,以《凯风》为滥殇。所以,孟子生前与一个叫高子的人有过一段关于《凯风》的对话。是诗命意遣辞竟全化自《凯风》。世上女性因了这首《凯风》,奠定了她们在男人心中的巨碑。孔子说,以德报德,母爱这种德,...

传承诗酒文化 振兴湘酒发展

而这,也将成为未来酒鬼酒传承和发扬诗酒文化的重要基础。著名小说家、画家浮石倡导回归生命本源的体验酒鬼酒将这一款酒命名为内参,具有强烈的时代烙印。未来如何开掘这一品牌,这是内参·诗酒文化社应该承担的使命。

经典二胡小曲集《谁不说俺家乡好》吕其明原曲

经典二胡小曲集《谁不说俺家乡好》吕其明原曲

经典二胡小曲集《人说山西好风光》张棣昌原曲

经典二胡小曲集《人说山西好风光》张棣昌原曲

节日诗词中的民俗记忆与文化传承

节日诗词中的民俗记忆与文化传承

本文通过系统梳理中国传统节日诗词,探讨其中蕴含的民俗记忆与文化传承功能。从春节元宵的喧闹欢庆到清明端午的慎终追远,从中秋重阳的团圆思亲到腊八祭灶的民俗信仰,诗词作为文化载体,既记录节俗活动,更承载民族情感与伦理观念,成为中华文明延续的重要脉络。

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