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越剧本科班期末考:“越苑竞艺”上演逸夫舞台

解放日报解放网讯2007年,46个孩子通过招生考试进入了上海戏剧学院戏曲学校越剧班,大多数孩子只有十一二岁,连什么是越剧都不知道。2013年7月,其中20名学生考入上海第一届越剧本科班,继续四年学业。6月11日到6月12日,在逸夫天蟾上演的《追鱼》、《花中君子》两台大戏及一台折子戏专场,成为他们独一...

广东汉剧汉乐周六艺苑6月14日演出信息

1、广东汉乐《到春来》2、广东汉乐《挑帘》提胡领奏:赖舒妮3、广东汉乐《赏花》领奏:卢鑫4、广东汉剧《盘夫》选段:要做蓬莱老仙师演唱:管乐莹、邓振鹏5、广东汉剧《卖水》唱段演唱:江丹、徐尚楣6、广东汉剧《齐王求将》唱段:点马演唱:潘智勇7、广东汉剧《罢宴》唱段演唱:洪晓瑜8、广东汉剧《天...

广东汉剧汉乐周六艺苑7月5日演出信息

1、广东汉乐《到春来》演奏:广东汉剧传承研究院展演部汉乐团2、广东汉乐《寒鸦戏水》演奏:广东汉剧传承研究院展演部汉乐团3、广东汉乐《赏花》唢呐领奏:卢鑫4、广东汉剧《徐九经升官记》选段:当官难演唱:姚伟华5、广东汉剧《蝴蝶梦》选段:汲水演唱:林玉莹6、广东汉剧《卖水》选段演唱:徐尚楣7、...

康里巎巙 谪龙说

康里巎巙 谪龙说

《谪龙说》卷,元,康里巎书,纸本,草书,纵28.8cm,横137.9cm。

广东汉剧汉乐周六艺苑2月8日晚演出信息

1、广东汉乐《汉乐欢歌》2、广东汉乐《小桃红》3、广东汉乐《绣荷包》4、广东汉乐《赏花》5、广东汉剧《盘夫》6、广东汉剧《罢宴》7、广东汉剧《徐九经升官记》8、广东汉乐《寒鸦戏水》9、鼔与乐队《怀古》10、广东汉乐《锦上添花》演出时间:2014年2月8日晚上7:30演出地点:亲水公园侧小舞台。

广东汉剧汉乐周六艺苑2月22日晚演出信息

1、广东汉乐《汉乐欢歌》2、广东汉乐《小桃红》3、广东汉乐《绣荷包》4、广东汉乐《赏花》5、广东汉剧《盘夫》6、广东汉剧《罢宴》7、广东汉剧《徐九经升官记》8、广东汉乐《寒鸦戏水》9、鼔与乐队《怀古》10、广东汉乐《锦上添花》演出时间:2014年2月22日晚上7:30演出地点:亲水公园侧小舞台。

说说《爱莲说》

今有学者据此推论,《爱莲说》当是周敦颐为沈希颜建于雩都善山的濂溪阁所作的题词。从自然界的情况来看,淤泥实是莲的根脉之所系,营养之源泉,二者并非污染与抗污染、腐蚀与拒腐蚀的关系。

2014年1月11日晚广东汉剧汉乐—周六艺苑演出信息

1、广东汉乐:《到春来》2、广东汉乐:《柳叶金》3、广东汉剧:《徐九经升官记》选段:当官难4、广东汉乐;《挑帘》5、广东汉剧《齐王求将》选段:冰轮皎皎6、广东汉乐:《赏花》7、广东汉乐;《寒鸦戏水》8、广东汉剧《盘夫》选段:我爱你9、广东汉乐:《落地金钱》10:广东汉乐:《翠子登谭》11、广东...

说与不说之间

从中国古代语言的这三点可以推导出我们中国古代哲学所具有的特征,从而深入地了解本文所要论述的说与不说的语境问题。在此基础之上有了“象”“虚”“实”三个方面,阶段和层次的范畴以及由此所生发的中国古代哲学的“逻辑结构”。从这个方面来看,中国古代的哲学无疑具有象的思维特征...

酿酒传说之仪狄造酒说

一种说法叫“仪狄作酒拨,杜康作秣酒”。“拨”,是一种糯米经过发酵加工而成的“酪糟儿”。杜康作林酒,指的是杜康造酒所使用的原料是高粱。另一种说法是“酒之所兴,肇自上皇,成于仪狄”。比起杜康来,古籍中关于仪狄的记载比较一致。例如《世本》、《吕氏春秋》、《战国策》中部认...

《爱莲说》《爱藕说》比较阅读

4.周敦颐的《爱莲说》和韩静霆的《爱藕说》都是正面歌颂荷的散文,都是文质兼美的佳作,试分析两文的相同与不同之处。《爱藕说》中画线的句子运用修辞方法,感慨诗人对、、的而对的“薄”,强调诗人的偏心。6.《爱藕说》虽不是诗,但不乏动情的诗意。

孟姜女传说(民间文学)

孟姜女传说(民间文学)

过了200年,《檀弓》记载曾子对此事的说法谓:“其妻迎其柩于路而哭之哀。庄公使人吊之。”到西汉刘向的《说苑?善说篇》中出现了“其妻悲之,向城而哭,隅为之崩,城为之”的记载。《列女传》里出现了杞梁妻赴淄水(今源泉北)而死的情节。杞梁妻的事迹是为孟姜女传#$...

赵之谦 篆书许氏说文叙册

赵之谦 篆书许氏说文叙册

赵之谦篆书许氏说文叙册

报春枝叶初发戏苑又添奇葩——记潮剧院一团小生演员林初发

事后他主动找到领导和老师们探讨分析根源。这正是戏曲不惜牺牲生活的真实而追求形式上的美,从而达到静观状态下的纯粹美的欣赏的原因。林初发对他钟爱的潮剧事业有着一股火热的冲劲,对演戏他豁上一切。在师长们的支持下,他选择了《薛丁山哭灵》这一唱做并重的参赛剧目。

“神魔小说”,还是“神怪小说”?———小说类名辨正之一

实际上,无论从历史的渊源、概念的内涵与潜在的观念来看,“神魔小说”都不及“神怪小说”来得准确和科学。尤可注意的是,后两条恰是出于谈讲“神魔小说”之章节中。佛教把一切扰乱身心、破坏行善者和一切妨碍修行的心理活动均称作“魔”。此处之“神魔所拟”乃偏正词,并无邪...

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