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顺势借力与先顶后卸真伪辩

先顶后卸者,主观地逗出对方之力,为“卸”所运用,是二次借力。执行“由己则滞(引文见上)”的原则。一伤一烧对推手借力产生了动摇心理,改练力为主,出现了先顶后卸的提法并取得了一时效果,因此盛行。顶是太极拳“四大弊病”中首要一条。当今一些太极拳推手比赛已经失去了太极拳借力打力的本...

交谊舞的鼓点应当如何辩听

相应动作基本上是一二三点,一二三点,点那个脚,下一步先走这个脚。-或者记作为onetwo,three啊four,onetwo,three啊four,.......斗牛:一般播放斗牛舞曲。

诸宫调

形式是把同一个宫调中的许多曲子联成一套,再把若干不同宫调的套曲连在一起演唱故事。表演时讲唱相间,以唱为主。因用琵琶等乐器伴奏,故亦称“掐弹词”。据宋王灼《碧鸡漫志》等书记载,诸宫调的唱法是北宋民间艺人孔三传创造的。完整留传至今的诸宫调作品,惟有金代董解元的...

先秦诸子论礼与法

首先,荀子认为“礼”是一种承自先王的即定的标准尺度,它既是道德的标准,又是法的标准,政治的标准。于前者多称为“礼义”,于后者多称为“礼法”。

从诸葛亮到现代父亲:父子关系的千年对话

从诸葛亮到现代父亲:父子关系的千年对话

《诫子书》是三国时期诸葛亮写给其子的家书,不仅体现了深沉的父爱及教育智慧,也映射出古代父子间的尊儒重道关系。这些教诲激励着现代父亲在家庭教育中强调责任与勤奋,父子关系已由古代的尊威服从转变为现代的理解支持,但智慧传递的主题永恒不变,是联系过...

诸暨乱弹

诸暨乱弹又名“西路乱弹”,是以演唱乱弹为主,常与杭嘉湖水路班合流,兼演徽戏、梆子和少数调腔剧目的多声腔地方剧种,演员多为诸暨艺人,主要流行诸暨周围一带,如杭州、绍兴、金华等地区的部分县区。演唱语言以诸暨地方官话为基本语音,表演动作强烈夸张,...

中华与华夏之“华”来源本意考辩——夏朝历史国都破解指日可待

中华与华夏之“华”来源本意考辩——夏朝历史国都破解指日可待

根据历史研究已经明确的结论,大禹在继承中华大地的王位大统的第五年,在安徽省怀远县涂山举行了万国诸侯聚会“禹会诸侯,执玉帛者万国”。大禹承继王位建立了夏朝,并于承位后第五年在涂山举行了万国聚会。

诸子百家之「法家」

诸子百家之「法家」

在中国传统法治文化中,齐国的法治思想独树一帜,被称为东方法家或齐法家。太公封齐,简礼从俗,法立令行,礼法并用成为齐国传承不废的治国之道。先秦法家主要分为齐法家和秦晋法家两大阵营。“兴功惧暴”,鼓励人们立战功,而使那些不法之徒感到恐惧,兴功的最终目的是为了富国强兵,取得兼并战争的胜...

老墨子威加诸侯,诚天下学霸-闲说墨家二三事!

老墨子威加诸侯,诚天下学霸-闲说墨家二三事!

小则改变诸侯政策,大则兵戎相见,刺杀诸侯权贵甚至国君,帮助弱国兴兵打仗是墨家常用的手段,直到诸侯国向墨家妥协为止。商鞅依法将械斗主谋及杀人者、卷入械斗的疲民、游侠一干重犯斩首。临渭决刑,一次斩杀七百余名犯人,又将渎职失职的儒学县令赵亢处死。墨家则相反,霸气...

诸子百家中纵横家与阴阳家的思想深度

诸子百家中纵横家与阴阳家的思想深度

在浩瀚的中国哲学星空中,诸子百家如群星璀璨,各领风骚。其中,纵横家与阴阳家以其独特的思想体系和深远的影响力,成为了不可忽视的两大流派。它们究竟谁更“厉害”?这是一个值得深入探讨的问题。纵横家,起源于战国时期的纷乱背景,他们以巧妙的策略、精湛的游说技巧和灵活的外交手...

《红楼梦》作者之辩体现红学研究生机

《红楼梦》问世至今,已有近三百年的历史,但是“红学”的出现却是王国维、蔡元培、胡适等清末民初学人引进西方文艺研究方法,尝试对这部奇书进行较系统的研究之后的事,距今不足百年。在“红学”诞生初期,“索隐派”和“自传派”是两大主流。这无疑是令人悲哀的。近年来,随着新的材料的出现以及研究...

四、鼓子词、唱赚、诸宫调、货郎儿

缠令,前有引子,后有尾声,中间插有若干个曲牌。这是一个“赚”的后期实例。

礼·理·利·离·力──烛之武外交辩辞艺术欣赏

三是从外交前景来看,“舍郑以为东道主”对秦十分有利,当秦国“行李之往来”时,郑国可“共其乏困”。贪得无厌的晋国“既东封郑”,必然得陇望蜀“又欲肆其西封”,将秦晋两国之间的矛盾进一步尖锐化。由于晋国当时已成为中原霸主,秦伯对此不能不存有戒心,终于使趋利而来的他下定决心退师而去。

《女起解》崇老伯他说是冤枉能辩(京胡谱)

齐桓公九合诸侯

楚国在中国南部,向来不和中原诸侯来往。楚成王得知消息,也集合了人马准备抵抗。后来,周王室发生纠纷,齐桓公又帮助太子姬郑巩固了地位。这是齐桓公最后一次会合诸侯。齐桓公一死,他的五个儿子抢夺君位,齐国发生了内乱,公子昭逃到宋国。

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