“骨法用笔”或“骨法，用笔是也”，是说所谓骨法及与其密切相关的笔法。谢赫使用“骨法”则已转向骨力、力量美即用笔的艺术表现了。因此他借用“骨法”来说明用笔的艺术性，包涵着笔力、力感、结构表现等意思在内。谢赫之后，骨法成为历代评画的重要...

简称朝医学或朝医。这一时期延边仍处于开垦初期，我国的朝鲜族人口由1907年的8万猛增至30多万，医疗卫生主要以朝鲜族民间东医及其医书的传入和本地草医、针灸医队伍形成为特征时期。此时我国朝鲜族人口达60多万，朝鲜族民族医队伍得到...

近年来，随着新作品的不断涌现和不同类型及多种规格的专业比赛在全国乃至国际范围内的举行，不但推出了一批优秀的青年演奏家和极具潜质的少年演奏人才，而且极大地促进了二胡演奏事业的发展。老实说，没有足够坚实深厚的民族民间音乐的功力和底蕴，没有丰富的演奏经验是不可能成为优秀演奏家的...

执笔高低的“笔杆”位置，叫“笔位”。另外，笔头深浅的尺寸，也叫“笔位”。执笔过高，将会影响气脉的均匀，力不易灌注毫端，行笔不稳，也难以掌握笔的重心。按一般规律是，草三、行二、楷一。一般地说，运用时不能超过腰部。尤其是...

我国著名红学家周汝昌先生提出了解读《红楼梦》要靠“悟”的观点。然而，笔者认为周汝昌先生这种解读《红楼梦》的方法，是非常正确和符合解读一部文学作品规律的真知灼见。刘先生对秦可卿和贾母生活原型的研究，终于使我们茅塞顿开，恍然大“悟”。笔者对《红...

本文深入探讨了《红楼梦》中所体现的医药文化与中医养生思想，通过分析作品中的人物健康、疾病治疗及养生方法，揭示了中医药文化在古典文学中的独特魅力和对现代养生的启示。

现代黄宾虹精于用笔，娴于施墨，晚年总结作画经验，提出“五笔七墨”之说。

著名的藏医《四部医典》（或《四续》亦根源于《疗方五部大续》。由大译师毗卢遮那译自苯教之医典。据尼玛丹增所撰《甘珠尔编目序言》，《四部医典》中祈请仙人之名及医疗咒语均原封不动地保持了象雄语，充分说明了其源自苯教医典。此外，由三个印度瑜...

指每作一点画虽微如黍米，皆须三折笔锋，始得完成。作书忌顺笔平拖，而点画经过三折，始能圆满浑成。

原先两种写法都有，现在，《第一批异形词整理表》中规定，“笔画”是规范词形。因此，当我们说在纸张或其他物体上做出线条、符号、标记等时，应该用“画”。“划”虽然也有“画”的这个义项，但是，“画”是这一义项的“主条”，因此用“画”为妥。

随着人类社会的不断发展和精神领域的需求，人物画也与其他门类的绘画一样在不断演变发展中逐渐总结出了以形写“神”的绘画理论。严格意义上来讲，中国画用的“线”不是单纯意义上的线它在线的基础上更具有了东方书法“线韵”的意义，它不只是线应该是“线意识”。笔墨具象生形，抽象生...

鲁迅笔名“元艮”的创造与《周易》有一定的实质性的联系。艮又是注视，艮上艮下，即加强注意。鲁迅完全是从整体的角度考察读古书对社会及青年的危害，不拘泥于细枝末节。“艮”的“止”的意义体现在《彖》的内容上，如上所引。“元艮”这一笔名含蓄地表明，施蛰存式的言论大可...

锋毫的近尖处有一段透明或发青的部分，这就是笔锋。一般认为，“偏锋”为书法之病。毛笔本身的弹性是由“锋”而决定的。当然，运笔一提即直，一按即倒，又如点画的顿挫，字与字的纵横交错，相连等，都是“锋”做起的作用。从书法的角度来说，用笔贵在用锋。全仗笔...

其中在唐宋时期宣州生产的用兔毫制成的紫毫笔，在海内外影响都很大。毛笔的鉴赏不仅要着眼于装饰意味浓厚的、色彩艳丽的、内容丰富的笔管上，还要重视笔毫的形制和“四德”。选购时可依书法者要求不同而定。因此，古人非常重视毛笔本身的书画功能，一款好的毛...

历史上，黎族巫医较为盛行，直到现在黎族民间依然存在。黎族的巫医实际是巫与医二者融为一体的民间行医人，他们是以宗教仪式的形式，行草药医治的内容，达到给人防病治病的目的。这是古文献对黎族巫医进行治疗较为详尽的记载。黎族巫医为人治...