在17种有自己文字的民族中，水族便是其中之一，水族的古老文字称为水书，水书是勤劳智慧的水族先民在长期的生产生活实践中总结创造的一种独特文字，是一种类似于甲骨文和金文的古老文字符号。水书的文字符号体系独特，既有类似甲骨文、金文的一种汉字，也有众...

《绿野仙踪》最初听到，还以为是某动漫的主题曲，后面才知道是陈悦老师用箫演奏的。曲子却也有西方元素，其伴奏为钢琴，钢琴声的轻巧灵动和厚重抒情的中国箫结合在一起，给人以独特的听觉感受。曲子最初为琵琶曲，极为感伤，箫版的《绿野仙踪》同样没有改变其主要情感述求，舒...

高淳老街始建于宋代，古老的民俗文化在这里代代相传。每年9月底至10月初，都会举办老街民俗文化游、游子山观松赏竹拜佛游、迎湖桃源田野风光休闲游等特色旅游活动。

话剧与舞剧在《原野》中的交融，展现了两种艺术形式的独特魅力。话剧以生动的对白塑造人物，舞剧则以舞蹈和音乐传达情感。舞剧《原野》借鉴话剧的叙事结构和细腻表演，为观众带来全新的艺术体验。这种跨界的融合探索，不仅让经典作品焕发新魅力，还为艺术领域开辟了新天地，展望未来，...

指出了汉碑在书法风格上的多样性。上述归纳了十种类型，每种类型举出了有代表性的三件汉碑。这些原因造成了隶书方正的体势，为方块形的汉字奠定了基础。在隶书对篆书的简化过程中，发生了很多讹变，造成隶书一个字出现了多种不同的写法，这种现象称为异构。尤...

清康熙时江阴夏二铭(字敬渠)撰《野叟曝言》，第一回即论唐崔颢《黄鹤楼诗》：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云干载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”

洞箫入门练习乐曲《升旗》谷野曲

由此认为，“不宜否定《唐书》为其原名”。这是迄今关于赵莹监修、刘昫进上唐史命名的最早也是最原始的记载。这是北宋依据五代实录保留下来的一手材料。《〈旧唐书〉辨证》指出，《旧五代史》卷84《晋少帝纪四》开运二年六月“监修国史刘昫、史官张昭远等以新修《唐书》纪志列...

尽信书不如无书──刺客心理发微一谈起《史记》，我们会很自然地想到鲁迅先生对这部奇书的十字定评，“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”

《野营路上》，是一部反映部队平时为战、以苦为乐，在艰苦的野营训练中磨炼战士的意志、提高作战能力、培养过硬作风的优秀部队舞蹈。如表现部队行军的“小踏步”、“急行军步”以及开场、结尾时军旗招展，号声僚亮，步伐整齐，潇洒豪迈的舞蹈场面，都给观众留下了...

随着朝野耽于逸乐，追求新意，追求感官的享受，“尚肥”就成了唐代风尚转变的契机，也成了盛中唐的风俗习惯与艺术表现的基本形式。字格肥劲宏博，作为正书，雄秀独出，一变古法，尚肥书风推向极至，新的艺术风范、美学标准终于确立，所渭“杜诗、颜字、韩文”成为定格。

数获手书，至感厚爱。前此一函，想已达览。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。日前曾奉一函，谅已先尘左右。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。德芳返平，托致微物，尚祈哂纳。

这种字因是徒隶所创，又首先在徒隶中使用，所以称之为隶书。但历史一般认为程邈是隶书的创造者。当其建立之始，乘车来观览、摹写者日余千人，填塞街衢，足见其声誉之高。现存东汉刻石，以桓、灵之际为多，后世所谓“汉碑”，主要就是指这个时期的碑刻。其中以邓石如、伊秉绶最为突名。...

西汉时，书法中隶体的成分进一步增加。长沙马王堆出土的西汉帛画《老子甲本》已有了明显的隶意。竹简书法俊朗，疏密得宜，对研究中国书法史有很重要价值。可见早在秦始皇推行小篆之前已有初期的隶书在流行。“简书”是近年在中国书法界兴起了...

近年来，国内书坛已达到空前的乱象状态。各种所谓的书画院、协会遍地开花，令人眼花缭乱。《非草书》堪称书法史上第一篇开书法美学评论先河的文章。因此，当今书坛乱象的根本原因，在于书道中人对书法美认识的根本缺失。可见，书...