本篇继续讲述李白挥金如土的人生故事：十八岁初闯江湖便以千金裘换酒；二十六岁在扬州三月散尽三十万金；得玄宗赏识时将御赐珍宝随意赠人；安史之乱后仍典当紫袍换酒。透过这些传奇经历，展现诗仙"天生我材必有用"的豪情与"千金散尽还复来"的洒脱，揭示其败家...

遂以金丹火候之诀，授以石泰，故泰为南宗二祖。可见其在内丹养生学上倍受推崇。大道修炼是物质性的，必须以事实为依据，以辩证唯物主义为指导，而非说妙谈玄之道。“药物生玄窍”，“药物”为元精，“玄窍”为会阴穴，元精出死逆生。元精阻在会阴穴内，即为药物，此时...

本文深入探索《道德经》的哲学思想，通过解读其经典章节，展现老子思想的深邃与玄妙，带领读者领略道家智慧的独特魅力。

玄奘是举世公认的佛学家、旅行家和翻译家，是中外文化交流的杰出使者和世界文化名人。所以人们认为，玉华山注定和玄奘有缘。玄奘久怀重译大愿。农历二月初五日夜半，玄奘法师停止了呼吸。举世闻名的一代高僧，大唐三藏玄奘法师，安详地圆寂于坊州玉华山中，卒...

武当秘功玄武功为武当功夫中上乘绝技。清晨于空气清新的空旷处，面南站立，全身放松，二脚分开尺许，双手握拳置于腰间，目正视前方。随后猛吸一口气于喉间，两脚跟上悬，舌顶上腭，尽力使身体上悬。以脚尖为轴，身体左转180度，上身不动，屈双腿成盘坐式。坐地后双拳向两侧分击，同时鼻孔呼气，...

京城里有一座有名的道观叫玄都观，里面有个道士，在观里种了一批桃树。柳宗元得知刘禹锡的困难情形，决心帮助好朋友。过了十四年，裴度当了宰相，才把他调回长安。刘禹锡重新回到京城，又是暮春季节。一些大臣听到刘禹锡写的新诗，认为他又在发牢骚，挺不高兴，在皇帝面前说了他不少坏话。

晋代阮咸曾以金貂换酒喝。金貂是汉魏时官员的冠饰，侍中、中常侍佩戴。金龟为唐三品官员的佩饰。唐贺知章曾用金龟换酒喝。

乾元二年（759）颜真卿任升州刺史时，派人送信到茅山，表白“慕道玄微”之心。李含光授意韦景昭炼师作答。尽管颜真卿本有宅心山林之心，终因“事乖夙愿，徘徊郡邑，空怀尊道心”。后赴任湖州刺史时，途经茅山，得知含光早已羽化，感慨万千，写下了《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭并序》...

在“科玄论战”85周年之际，特作此文以作为祭奠。就第一个方面来看，张君劢认为，所谓人生观，是指人对于外在世界的观察、主张和要求的基本观点。其四，科学为因果律所支配，而人生观则为自由意志的。其五，科学起于对象之共同现象，而人生观起于人格之单一性。科学虽然能给人类带来物质文明，...

魏晋时期社会动荡催生思想变革，玄学以道家“无”的理念重新诠释儒家名教（如王弼注《周易》），调和儒道对立；进而深化对“道”的本体认知，并与佛教智慧碰撞（如僧肇“非有非无”说），最终成为三教融合的关键桥梁，推动了中国思想史的深刻整合与精神解放。

魏正始以后，玄学成为一种强大的社会思潮，对士人的心理产生重大影响。正始之后，经学式微，玄风大畅，一种不拘礼法，追求自然的社会心理产生了。从《诗经》到东汉乐府，诗歌创作一直处于群体化状态。王司州至吴兴印渚中看。从都下还东山，经吴中。用玄远之言表现人与自然和谐...

张玄墓志张玄字黑女，清代为熙帝讳，一般称《张黑女墓志》。此魏普泰元平（531年）十月刻。清包世臣跋：“此帖骏利如《隽修罗》，圆折如《朱君山》、疏朗如《张猛龙》、静密如《敬显隽》。”康有为跋：“化篆、分入楷、遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒原精古，未有比肩《黑女》者。”此志...

郑玄，东汉末年经学巨匠，其学术成就和教育贡献卓越。他出生于书香门第，遍访名师，融汇各家之长，对儒家经典进行详尽注解，创立“郑学”体系。同时，他致力于培养英才，将儒家学问传承给更多人。郑玄的学术之路充满挑战，但他凭借坚韧不拔的毅力铸就辉煌，对后世产生深远影响，其学术...

就魏晋时代自身的审美意识而言，何晏、王弼“贵无论”的玄学思想无疑产生了直接影响。何晏的玄学思辩上承先秦时代的有无之辩。庄子显然也把道归结为天地万物之先的本原性的存在，由此必然得出“贵无”的结论。就无与有之间的本末、源流关系而言，这只是在阐述老庄，而未有过之。但认为...

宋徽宗瘦金书作品瘦金书亦称瘦金体或瘦筋书，亦有鹤体的雅称，楷书的一种，由宋徽宗赵佶所创。笔道瘦细峭硬而有腴润洒脱的风神，自成一家，自号“瘦金书”。此书体以形象论，本应为“瘦筋体”，以“金”易“筋”，是对御书的尊重。宋徽宗流传下来的瘦金$#...