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我的身心在茶和书法间得到神化

站在中国五千年厚重的文化面前,我最不能忽视的有两样:茶和书法.对于祖先们留下的这两样宝贵的文化遗产,我一直怀有一种虔诚的敬意!饮茶于身体大有裨益。它是中国文化发展的活化石之一,也是一种生命的、情感的显现。颜真卿寿至76岁,柳公权87岁,欧阳询84岁,明代书法家文徵明寿至89岁,...

白毫银针名茶的传说

这种仙草便是茶树,这便是白毫银针名茶的来历。

书写—走向书法的第一步-草书与张芝

东汉草书经杜度、崔瑗的推动变革,已成为具有全新审美内容的新兴独立书体。东汉晚期,随着社会危机的加剧,儒学独尊的大一统思想格局面临严峻的挑战,针对竖阉专权所形成的朝政黑暗,以太学生为主体的士夫阶层展开声势浩大的清议运动,从而冲破儒家礼教的桎梏,给社会带来变革...

“神枪”李书文谈八极拳精义

故八极拳每一出手起脚,必将八极治为一气,形神合一,以意使气,以气活血,论呼吸讲含胸拔背、松肩松胯、气贯丹田者,均为求内外协调也。劲由肩发,经手达于手指。八极拳八要一要:八极相合内外一致,上下相随完整一气。

玉美针

十大名茶—君山银针的历史来源及简介

5公斤左右,置于箱内,放置40—43小时,谓之初包闷黄,以促使君山银针特有色香味的形成。初包时间长短,与气温密切相关。当气温20℃左右,约40小时,气温低应当延长。根据芽头肥壮程度,君山银针产品分特号、一号、二号三个档次。芽头比重瞬间变化而引起的。君山银针于1956年国...

历代书法论(宋)--姜夔

缓以效古,急以出奇;有锋以耀其精神,无锋以含其气味,横斜曲直,钩环盘纡,皆以势为主。以捺代\,以发代辵,辵亦以撇代,惟丿则间用之。意尽则用悬针,意未尽须再生笔意,不若用垂露耳。草书之体,如人坐卧行立、揖逊忿争、乘舟跃马、歌舞擗踊,一切变态,非苟然者。又一字之体,率有多变...

湘绣针法中的 “平绣” 技艺传承

湘绣针法中的 “平绣” 技艺传承

本文深入探讨了湘绣针法中的“平绣”技艺传承。从平绣的特点与魅力入手,阐述了其历史渊源、面临的挑战以及传承的重要性。通过讲述传承人的故事和现代创新举措,展现了平绣技艺在新时代的生命力,呼吁更多人关注和参与到湘绣平绣技艺的传承中来。

君山银针的由来故事是什么?中国名茶传说之五

君山银针的传说湖南省洞庭湖的君山出产银针名茶,据说君山茶的第一颗种子还是四千多年前娥皇、女英播下的。这只白鹤对明宗点了三下头,便朝蓝天翩翩飞去了。明宗感到很奇怪,就问侍臣是什么原因。明宗心里十分高兴,立即下旨把君山银针定为“贡茶”。君山银针冲泡时,...

学书消日

对于玄妙的书法艺术进行很现实又很低调的处理,欧阳修是其中的一位。欧阳修以平常的心态看待书法,以为学书就是使日子更好过一些。欧阳修的学字过程成为一个轻松的艺术之旅,无目的,也无近期远期追求,只是每一天快乐地研磨古帖,以书写为乐。“适意”是一种审美快乐...

书法史述略二:书法史撮要(一)

当时人们敬畏鬼神,遇事先占卜,然后把卜辞刻在龟甲和其他兽骨上,涂红色表示吉利,黑色表示凶险,在心理上试图与神灵沟通。金文的内容为记录当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等事件,既可祭祀神灵,显示威仪,又可记录事件,传诸子孙。周代,金文为主要的...

书法鉴赏——隶书

这种字因是徒隶所创,又首先在徒隶中使用,所以称之为隶书。但历史一般认为程邈是隶书的创造者。当其建立之始,乘车来观览、摹写者日余千人,填塞街衢,足见其声誉之高。现存东汉刻石,以桓、灵之际为多,后世所谓“汉碑”,主要就是指这个时期的碑刻。其中以邓石如、伊秉绶最为突名。...

白毫银针的由来故事是什么?中国名茶传说之六

白毫银针的传说福建省东北部的政和县盛产一种名茶,色白如银形如针,据说此茶有明目降火的奇效,可治“大火症”,这种茶就叫“白毫银针”。有一户人家,家中兄妹三人志刚、志诚和志玉。三人商定轮流去找仙草。这一天,大哥来到洞宫山下,这时路旁走出一位老爷爷告诉他说仙草就...

中国书法之草书五关

要写好草书,必须有深厚的功底,主要是须过“五关”。这一描述说明动感是草书的重要特征,没有动感就不叫草书。因此,写草书除了掌握疾行,更要重视节奏,必须严格遵守章法规范书写,不可随意潦草。须知草书乃是意象结合的抒情艺术,只有先教育激励自...

玉女绣针

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