前者有著作《陈氏太极短拳与长拳》。这套拳法在陈家又名长拳，后人将他遂附会于三丰祖师的论著，于是有杨氏太极长拳的产生。因为少林与陈家相隔不远，而少林中有一套心意拳其拳路结构与陈氏太极的布局极为一致。但是，太极拳成为内家一大宗派的主因既肇始与此...

中华上下五千年文明历史，自古以来素有“礼仪之邦”之称，讲究尊师重道，注重拜师礼仪。中国人尊师重道，乃久远之传统，故周代已有释奠尊师之礼。中国拜师习俗的形成主要受儒家传授学术的规制影响，最早可追溯至孔子收徒的做法并由其演化而来...

陈式太极拳大架因一些后人在外走镖或经商而开始向外界传播，特别是陈氏第十七世陈发科、十八世陈照丕被北京、南京正式邀请传拳，使陈式太极拳大架得到广泛的普及，被世人所熟知。小架由于仅在家族内传授，且师承严格，至今鲜为人知。由陈氏十...

陈式太极拳大架因一些后人在外走镖或经商而开始向外界传播，特别是陈氏第十七世陈发科、十八世陈照丕被北京、南京正式邀请传拳，使陈式太极拳大架得到广泛的普及，被世人所熟知。小架由于仅在家族内传授，且师承严格，至今鲜为人知。由陈氏十...

长期以来，高师和声学教学在“纯理论”的状态下繁衍。分析高师和声学教学，其滞后原因如下：1.教学形式单一、教学方法陈旧。目前高师和声学教学长期采用大班授课的“满堂灌”教学方式，遏制学生的思维发展。

关于《师说》的写作缘由，韩愈在文章的结尾处虽有说明，而实际上，此文是韩愈针对“师道之不传也久矣”的社会现实有感而发。这是对六朝骈体文瘠义肥辞、无病呻吟痼疾的有力批判，是强调文学社会功能的一大进步。这些表明，韩愈的思想中具有朴素的唯物论和辩证法观点。

中国，乃文明古国，礼仪之邦，尊师重道是传统之美德。武术，源远流长，博大精深，是中国优秀的传统文化之一，千百年来，师徒相授一直是武术传承最主要的形式，因此，武术界尤其是传统武术界，特别强调师徒名分，讲究尊师礼节，注重拜师礼仪，通常只有...

在四川名菜中，陈皮牛肉深受食客的赞赏。“陈皮牛肉”是采用中药陈皮和牛肉搭配，并加以各种佐料做成的一道菜。陈皮牛肉最早就是由黄晋林创制的。久而久之，陈皮牛肉就成了四川人桌上的佳肴。在许许多多的各地名菜中，用佐料最出名的也当数...

陈派青衣的委婉唱腔，细腻表演，愚刚与柔心灵刻画深刻的牵动听者的每一根神经。陈腔的表达方式符合中国文人的思维和处事思维，“外柔内刚”。在表达中陈腔化激越为舒缓，幽幽的道来，悲愤时又慷慨有力直抒胸臆。他们对陈腔的理解方式不一样，但美的感受是相同...

据洪均生先生说，陈发科师爷讲到陈氏太极拳发劲的方法有4种。陈氏太极拳则贴住对方皮肉后方发劲，在意念上能打进一寸去，所以易受内伤。引手擒拴震右足，火焰钻心追人魂。要领：此势共4个动作，眼看右前方。据洪师讲，当年陈发科师爷讲解此势...

师经听后便以琴撞击魏文侯，打断了他冠上的玉串。魏文侯大怒，要杀师经。师经对魏文侯说自己打的是桀纣，因为他们惟恐别人违背自已的言论，而尧舜是惟恐民众盲目听从自已的言论。魏文侯听完很受感动，马上向师经道歉，并把琴悬在城门上，玉串也不修补，以此来...

陈政、陈元光父子乃举家而来,并率中原十八族姓同来,为汉文化传播闽南奠下基础。后陈政死,元光代为将。闽南百姓奉祀开漳圣王,主要是景仰他率中原十八族娃开拓闽南,播传中原文化的业绩。陈元光自其父始,先后数代治理漳州,使这片荒原成为福建最富庶之地,功德无量,因而成为...

我是90年8月中旬应邀到漯河的，由漯河市文化局的有关领导和石磊同志亲自从天津把我接去的。演出结束后，我在接见全体演职员时说了三条意见。后来有人称此三条意见为“三个想不到”，并以此为题发表在北京《戏剧电影报》上。原戏廿余场，当时要演近4个小时。在第六场，她已经是趔趔趄趄，力不能支，勉强...

·陈三五娘梨园戏剧目。陈三由广南返回，逢五娘与其牌益春登楼眺望，五娘投荔枝手帕与陈三。陈三乔装磨镜师，故意打破宝镜，入黄家为奴，与五娘定情。黄父已将五娘许配林大，林大逼亲，陈三偕五娘、益春月夜出奔。福建省梨园戏剧团演出的《陈...

清代陈氏太极拳创始人(1771-1853)。精于陈氏世传拳术。继以王宗岳《太极拳论》的理论，损益陈王廷所创长拳十三势，使其拳路系统化、定型化。为太极拳老架之代表。陈长兴先以保镖为业。陈长兴由其父秉旺所传。将祖传长拳一路，一套(炮捶)称为二...