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顺回音与逆回音

顺回音的记号是,逆回音的记号是。

安顺地戏(传统戏剧)

申报地区或单位:贵州省安顺市地戏是流行于贵州省安顺市的地方戏,其产生与明初来自安徽、江苏、江西、浙江、河南等地的安顺屯军有关。明朝军队在贵州设有24个卫、26个守衙千户所,其中安顺有3个卫、2个守衙千户所,史料上称卫所军士为“屯堡人”,有了屯堡人,地戏也...

柳宗元的教育思想

柳宗元与韩愈是同时的著名文学家、思想家,以“文以明道”与韩愈的“文以载道”相呼应,共同推动古文运动的开展。柳宗元的著作收集在《柳河东集》中。(二)“顺天致性”的发展观柳宗元认为天下万物的生长,都有自身的发展规律,必须顺应自然规律,否则不仅徒...

《玄怪录》新校本与《稗家粹编》本异文

据《新唐书·艺文志》著录,《玄怪录》原书十卷,久已残缺。高本即作“此”。明显是“衣”讹作“不”,“遣”讹作“遗”。高本之精善,由此可见。《稗家粹编》本此处所脱为跳行,那么《稗家粹编》本所据宋本可能是24字或者22字一行。若按《稗家粹编》本,则非旧本之说不成立矣。据《汉...

王玄览《玄珠录》的道教思想

所谓“玄珠”,道教又称宝珠、心珠,实际上就是指人心。4不论有分别无分别,最终只是个“空”。如此说“空”与佛教三论宗的看法十分接近。王玄览否定了事物之间的差异,走向相对主义,而这种不作分别的相对主义是为了证明道体是绝对的“空”。据此,王玄览把道自体划分为“常道”与“可...

校园文学:记录青春岁月的纯真笔触

校园文学:记录青春岁月的纯真笔触

校园文学以其独特的青春视角和真挚情感,成为记录一代人成长记忆的重要载体。本文将从校园文学的情感真实性、时代映照功能、创作群体特质、形式创新四个维度,探讨这种文学形式如何以质朴的笔触捕捉青春期的悸动与困惑,在商业化写作盛行的当下保持难得的文学纯粹性,以及它对于当代青...

与钱锺书书(节录)

实则一切果子皆由青而黄、黄久则红,红久则紫;梅亦非例外。近年以来,“罪古”之风起,而古人之不误者鲜矣。在讨论雪芹卒年问题时,敦诚甲申年初挽雪芹诗三首为重要证据。百家争鸣在求学术之进步,而竟有借以发挥不合逻辑、不顾事实之怪论,诚为不幸。

二胡演奏顺口溜

手臂放松顺口溜大臂松挂于弓杆,弓杆落躺乎筒岸。拇指放松是关键,四指按弦形不变。拇指松开琴杆扶,溜把定位大臂轴。手形保持是关键,预先听觉和延留。贴弦速度成正比,一弓强弱千万变。快弓顺口溜快弓类同扇扇连,轴心放于小臂间,弓臂应成九十度,摇头摆尾法自然。正弓反弓腕要...

结婚铺床顺口溜

结婚是喜事,娘家人在帮新人铺床时总的说上那么几句结婚铺床顺口溜,为的是讨个好彩头。结婚铺床顺口溜一:铺床铺床,龙凤呈祥,夫妻恩爱,日子红亮。铺床铺床,儿孙满堂,先生贵子,再生女郎。铺床铺床,富贵堂皇,财源满地,米粮满仓。铺床铺床,喜气洋洋,万事皆乐,幸福吉祥。结婚...

四川富顺文光塔

文光塔在富顺县东湖乡同心村的同心山上,座东向西。有“富顺文笋”之称。清乾隆、道光年间补修,更名为“文光塔”,寓县风之盛。塔身、塔基呈八边形,须弥座,塔基条石建造,边长2.5米,高1.83米。塔身砖石结构,七级楼阁式,层层上收,各层均开窗,八角攒尖宝珠顶,通高30米。座层弧形...

舌尖上的荒野求生实录

舌尖上的荒野求生实录

黔北深山中的仡佬族人将山林馈赠化作生存智慧。竹节虫在火中蜷曲成金黄脆壳,蜂蛹裹着草木灰沉淀苦涩,岩缝蜈蚣浸透茶油舒展身姿。箸尖轻颤间,咀嚼的不止是虫豸,更是一个民族与自然订立的古老契约。

昆曲大师表演工作坊11月课程实录—沈国芳唐荣

11月9日下午,北京大学昆曲大师表演工作坊继续如火如荼地进行着,此次课程由江苏省苏州昆剧院的沈国芳、唐荣两位老师执教,为大家讲授《千里送京娘》中著名的“阳送”选段。沈国芳是江苏省苏州昆剧院的优秀青年六旦演员,也是青春版《牡丹亭》中春香的扮演者。图为沈国芳老师手把手教同学们甩马鞭,这个...

《传习录》 王阳明心学何以成为人生蜕变之钥?

《传习录》 王阳明心学何以成为人生蜕变之钥?

文章探讨了《传习录》王阳明心学对人生的改变。强调心学“心即理”“致良知”“知行合一”理念,阐述其可培养积极心态、提升自我管理、促进人际关系、激发创造力等,指出心学如明灯照亮人生,引领我们回归内心、实现自我成长,创造美好人生。

柳琴谱【都有一颗洪亮的心】根据录音整理

柳琴谱根据录音整理

官骸十三目语录

“腰劲贵下去,贵坚实。”“腰一扭转,则上体自然扭转,与下体体照,是腰为上下体之枢纽。”“以引进搏击之术,行于手足之中。”“不蹬则已,蹬之必令敌跌倒。”“将踢之时,视其可踢

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