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中国古代对于日月食的记录

从春秋到清末,中国共记载了一千六百多条日食记录,一千一百多条月食记录。

《春秋左传》是纯粹的历史记录者吗?

《春秋左传》是纯粹的历史记录者吗?

文章围绕《春秋左传》展开讨论,先阐述其作为历史记录者的一面,呈现了忠实详尽的历史面貌和严谨叙事风格;又指出其在一定程度上是历史创造者,融入作者思想价值观且具文学价值。认为它既是记录者也是创造者,最后强调其当代价值。

智慧,光明的误区

花蝴蝶没能飞出去就是陷入了光明的误区。现实生活中,类似花蝴蝶的例子并不少见。花蝴蝶的故事无疑告诉我们,追求光明前途没有错,但不能盲目。

陶埙曲谱精选【琵琶语】根据录音听记

陶埙曲谱精选根据录音听记

笛子独奏曲《云南山歌》顾冠仁/曲

笛子独奏曲《云南山歌》顾冠仁/曲

古琴名曲谱《忆故人》顾梅羹演奏

古琴名曲谱《忆故人》顾梅羹演奏

让武术走出误区

可见中华武术的发展已经危机重重,作为武术的爱好者多么希望武术走出现在的误区,真正的发扬光大。

红学家犯了红学常识错误

但是,孙玉明先生的言论中有明显的红学常识错误。因此,孙玉明应该在媒体上公开承认错误并向公众道歉。

“开心唱戏,低调做人”——浅说顾士华先生

我是在新浪UC《莲灯沪剧》才认识小顾,至今也已有四五个年头了。演出一结束,他立即征求专业演员的意见。因此小顾艺技日益见长。据悉,小顾参加市区沪剧演唱竞赛中曾获不少的奖赏。网友们纷纷对小顾作了如此评价:“你现在是专业演员吗?扮相很帅嘛!”、“扮相逼真灵...

《真迹日录》桩昆曲发源史的疑案

一般认为,《真迹日录》成书于张丑的晚年。各方风气所限,有昆山、海盐、余姚、杭州、弋阳。善发南曲之奥,故国初有“昆山腔”之称。当然,也有学者对此提出许多质疑。戏剧家周贻白公开表示对《南词引正》的怀疑,认为它是吴昆麓“托名于魏良辅”。孰是孰非,各执一端,乃至被人称为中国文化史...

顾恺之《洛神赋图》:人神之恋的梦境

顾恺之形象而创造性地再现了《洛神赋》所表达的动人情感。顾恺之巧妙地通过描绘人物的姿态动作以及与其他人物的对应关系,揭示人物在特定环境中的情感。清乾隆所题的“第一卷”为北宋早期的临摹本,被认为是最接近顾恺之原作的临本。顾恺之是东晋大画家,有所谓“才绝...

刚柔兼顾的螳螂拳

刚柔兼顾的螳螂拳螳螂拳是外家拳中象形拳的一种,因其象螳螂捕蝉故名。螳螂拳动作严谨,敏捷有力,长短并用,富于攻击性。螳螂拳长主攻、短主守。勾、楼、挂、刁进、刁打、粘、黏、靠边12字为螳螂拳最重要的法门。螳螂拳于1928年传入佛山。罗光玉逗留10天左右,传授螳螂拳的崩步,学者甚众。佛...

《玄怪录》新校本与《稗家粹编》本异文

据《新唐书·艺文志》著录,《玄怪录》原书十卷,久已残缺。高本即作“此”。明显是“衣”讹作“不”,“遣”讹作“遗”。高本之精善,由此可见。《稗家粹编》本此处所脱为跳行,那么《稗家粹编》本所据宋本可能是24字或者22字一行。若按《稗家粹编》本,则非旧本之说不成立矣。据《汉...

社交,社交误区--怯场

这也是一种误解。在体育比赛前,教练员会让运动员到场上活动,说是让他进入状态。这说明怯场对人是有积极意义的。只有这么一些人的确无论在任何场合都不会怯场:醉鬼。

顾颉刚与童书业的师生恩怨

这期间,顾童之间的学术交往肯定不少,但惜无资料可供凭借。顾手术前的这封信,实带有临终遗言之性质,许童书业“为最知我者”,可以说以前一切不愉快至此已经一扫而空。童的遗稿《春秋左传考证》和《春秋左传札记》竟是由其恩师订正、作序并推荐出版的。

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