《品茶图》(局部)文征明明代1391年，明太祖朱元璋下诏，废龙团贡茶而改贡散茶，点茶道随之衰落，中国的茶道因此发展到泡茶道。泡茶道鼎盛于明朝后期至[清代]前中期，衰于近代，复兴于二十世纪后期。因为泡茶道的简便，茶也就走进了寻常巷陌，百姓人家，成为我们今天日常生活中的重要内...

在过去多年端午习俗活动基础上，嘉兴市政府连续7年举办“中国·嘉兴端午民俗文化节”，最终成功打造了一个政府节庆的文化品牌，成为政府成功办节的经典案例。2007—2008年，“中国·嘉兴江南文化节”继续举办，活动主题为“五芳斋之日”。五芳斋集团是嘉兴地区有名的餐...

在嘉兴历史上，南湖龙舟竞渡一直是端午节的主要民间赛事。嘉兴端午习俗历史悠久，节日内涵丰富，传统习俗完整，地方特色浓郁。嘉兴端午习俗被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

祖吾尔节在塔吉克语中是“引水”的意思，所以“祖吾尔”节也是“引水节”。塔什库尔干海拔高，气候寒冷，每到春季播种季节，人们都要上山破冰引水，使良田得到及时灌溉。之后，人们还要坐在一起进行祈祷，祈求丰富的水源，避免灾害，获得农业的丰收。这天，人们还要举行赛马、...

一．郑光祖简介郑光祖字德辉，平阳襄陵人，元代后期最重要的杂剧作家，生卒年代不详。《录鬼簿》说他曾“以儒部杭州路吏，为人方直，不妄与人交。名香天下，声振闺阁，伶伦辈称‘郑老先生’，皆知其为德辉也”。可见他当时名气很大，是一位深受观众和演员欢迎的剧作家。后在杭州病逝，...

全国政协委员、陕西省文联副主席雷珍民认为，为更好的发扬延安精神、弘扬民族文艺以及推动丝绸之路经济带文化圈的建设，振兴秦腔艺术很有必要。“在西安易俗社原址树立“重点文物保护单位”的丰碑，就是印证党和人民政府对秦腔这门艺术团体的重视。”“目前要做的是让更多的年轻人认识秦腔、了...

日前，记者从长兴艺术团了解到，经过不断挖掘、整理后的长兴岛特色舞蹈梆子舞，将申请大连市和辽宁省非物质文化遗产。长兴岛几代文艺工作者的梦想——让长兴岛梆子舞重展风采，走向全国，走向世界，即将成为现实。据了解，长兴岛梆子舞，是长兴...

在人类社会中，祖先作为其集团统治的象征具有重要的意义，因为祖先崇拜或祭祀的情状，可以决定着子孙们所处的社会组织的特征。因而，有关“祖先”和祖宗崇拜的研究，在社会人类学和民俗学中至今依然具有核心地位。祖先崇拜实际上是利用血缘关系来强化群体的凝...

侯马盟书一九六五年山西侯马晋国遗址出土了大量盟誓辞文玉石片，称为“侯马盟书”，又称“载书”，盟书笔锋清丽，为毛笔所写，多为朱书，少为墨书。其书法犀利简率，提按有致，舒展而有韵律。

茶马大使[Tea-horseofficer]明代茶马司官名。茶马司正职主管，正九品。《太祖实录》载，洪武十五年，太祖命将原茶马司职官“司令”、“司丞”，分别改名“大使”、“大副”。

祖越寺是千山最早的庙宇建筑之一。相传昔日建寺时，有一位祖师从此路过，曾仔细察看该寺的建筑，故的寺名祖越寺。前人曾用“祖越多奇境，天公亦幻哉”的诗句来赞叹祖越寺的景色。祖越寺周围有玉皇阁、罗汉洞、八步紧、七步松、夹扁石、一步登天等二十...

宜兴素以陶瓷工艺扬名，其制陶技术精益求精，不断改进。宜兴阳羡茶历来与杭州龙井茶、苏州碧螺春齐名，曾被列为贡品。饮阳羡茶明吴宽今年阳羡山中品，此日倾来始满瓯。安得知百万亿苍生命，坠在巅崖受辛苦。土特产推荐宜兴盛产众多的传统工艺品，其中以陶瓷工艺品最为著名，且...

后至北宋神宗时期，因与北方异族连年发生战争，朝廷在西南边关设市，以茶交换马匹。更值得一提的是，此时马匹交易日益兴旺，滇西各地形成了不少以买卖骡马为主的盛会，届时四面八方各种民族云集，骡马的成交数量千匹甚至上万匹。滇西马帮除了上述统称...

众所周知，浙江绍兴一年四时均有产茶，名品辈出。所以这种茶的售价很高，数量很少，清明这一天，一些来茶区的贵客，茶农大都会请客品尝“仙茶”。在明清两朝，“明前仙茶”是绍兴的主要贡品之一，号称贡茶。端午节又称端阳、重午、重五。是日，绍俗除吃端午粽外，...

除夕夜要将祖先请回家过年，接受众儿孙的祭拜，享用供奉，用来表示对祖先的怀念。祭神则一般在黄昏，由家中的男性长辈燃香、磕头、烧纸，祈求神灵保佑。过去的老百姓认为自然界存在着鬼神，人死后也会变成鬼神，祭神是为了不让恶鬼侵害家人，祀祖是希望祖先能保佑他的...