梁河、潞西地区阿昌族多半信奉鬼魂、神灵，在他们的观念中，神与鬼并没有明确区分，认为自然界的日、月、山、川、巨石、怪树等等，莫不具有灵魂，而各种鬼魂、神灵都蕴藏着超人的力量。恶鬼、恶神有致人疾病，祸害人类以及牲畜、家禽的魔力。这些恶鬼善鬼...

腊月二十三日到除夕是我国民间的，扫尘日”。按瓜民间说法，“尘”与。陈”谐音，新春扫尘就含有把过去一年的晦气扫地出门、一切，新开始的愈味。中国的老百姓习傲于这段时间大扫除一，整一理清扫一年，以来堆积的尘埃杂物，迎接一年中最重要的节日一春节。“扫尘日”因此又叫...

道教因袭这种信仰，将门神纳入神系，加以祀奉。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同，但至今都被人们普遍信仰，其中影响最深的要数神荼、郁垒、钟馗、...

学鬼步舞的基础方法1.鬼步舞的基础就是奔跑，俗称RM，RM易学但不易精，所以初学鬼步舞一定要熟练RM，一般坚持一个月只学这一个动作。舞蹈是世界上最好的安定剂。据说，一周跳舞3个小时以上，可以降低百分之35至百分之40患心血管疾病的风险；而一周跳舞7个小时以上，可以降低百...

门巴族有着对鬼、神、佛的最大的宽容精神，不分远近、亲疏、厚薄，都请在他们的心灵的祭祀上按部就座，奉献人间的礼遇和牺牲。原始宗教古已有之，是门巴族理解、处理和解决人与自然的基础、矛盾和冲突的原则。“万物有灵”是门巴族原始宗教的“理论”基础;而巫师和巫术...

十三总势莫轻识，合意源头在腰隙。变转虚实须留意，气遍身躯不稍痴。入门引路须口授，功用无息法自修。若言体用何为准，意气君来骨肉臣。益寿延年不老春。歌兮歌兮百四十，字字真切意无疑。十三势行功解以心行气。乃有圆活之趣。发劲须沉着松静。专注...

由导演郭宝昌亲自执导并参与演出的原创京味儿大戏《王府井》即将在2013年2月开始在国家大剧院的第四轮演出，同时，有着十足京韵京味的重磅大戏《大宅门》也将于1月17日-2月3日在国家大剧院首演亮相。王府井已不仅仅是一条老街，它代表的更是一种北京人精神。

鬼文化，与这几个方面都有或多或少的、直接的、间接的关联，尤其在精神文化方面。鬼文化发源之早，流传之远，影响之大，可以称得上最中之最。初学这种道的人，名为“鬼卒”，道徒中骨干称为“奠酒”。

杨惠美是香港第三代编舞家中的「鬼马」代表。这种「鬼马」个性，呈现在舞蹈作品中，保管让观众看得开心发笑。杨惠美是土生土长的香港人，在中学时代开始参与学校里的中国舞及西方土风舞的训练和演出。本来她一直在美国和欧洲跳舞，前途无量。在北京举行的「香港文化系列——舞...

青年导演刘小溯的创新话剧《鬼迹》于12月13日至23日在上海兰心大戏院上演。刘小溯导演的话剧《盗墓空间》之前引起了上海“话迷”不小的反响，而《鬼迹》相比《盗墓空间》，更是一个全新的尝试与挑战。相关人士透露，《鬼迹》中，福尔摩斯将不会以“绝对正派&rd...

潮阳《十五贯》、《包公铡侄》，老丑周芝圃至今无人能够超越，他是潮剧“史上最强痰火声”。普宁出了个名青衣黄芝香，大小生肖岳潮，《白蛇传》、《白玉扇》、《杨门女将》让普宁团声名大振。饶平的《陆文龙归宋》，陈燕鸣，余琳侬堪称白马配金鞍。揭阳的《潇湘秋雨》，倪黛云，陈书橱...

傣族的关门节和开门节等典型、更有代表性和更具浓郁的宗教色彩。一般认为，关门节和开门节源于古代印度佛教雨季安居的习惯，三个月的关门被视为信众的安居戒斋期。在关门节的三个月期间，民众到佛寺里听高僧讲经是一项主要活动。...

龙门二十品马振拜造像题记杨大眼造像记孙秋生造像始平公造像比丘惠感造像牛橛造像题慈香造像记元燮

一曰“三节”举一身而论之，则“手肘为梢节。腰腹为中节，足腿为根节”。然分而言之，则“三节”之中，亦各有“三节”也。“四梢”齐，而内劲出矣。内对人之五脏，外应人之五官。此五行真如五道关，无人把守自遮拦，此真确论也。但起前手，如鹞子钻林，须束身束翅而起。顾左右...

·十三宫调元末南曲所存的十三种宫调名称。即六种不同调高的宫调式：正宫、中吕宫、道宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫。五种不同调高的商调式：大石调、双调、小石调、商调、越调。明代沈憬增订蒋孝《九宫谱》而成的《南九宫十三调曲谱》用“九宫十$#...