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魏晋文人为何追随嵇康养生教育思想?

魏晋文人为何追随嵇康养生教育思想?

本文探讨了嵇康的养生教育思想与魏晋文人生活的紧密联系。阐述了其养神与养形统一的内涵,对魏晋文人生活态度和审美追求的影响,以及在现代社会的意义。强调其为现代人提供身心健康、生活方式和审美等方面的启示。

魏晋铠甲及戎服的特点和样式是什么?魏晋铠甲及戎服简介

魏晋铠甲及戎服的特点和样式是什么?魏晋铠甲及戎服简介

魏晋南北朝服饰南北朝武士复原图。图中后排两人所穿铠甲为明光铠胸前和背后的圆护有关。因为这种圆护大多以铜铁等金属制成,并且打磨的极光,颇似镜子。在战场上穿明光铠,由于太阳的照射,将会发出耀眼的“明光”,故名。这种铠甲的样式很多,而且繁简不一:有的只是在裲裆的基础上前后各加两...

汕头女孩魏跃国标舞坛演绎“美丽神话”

汕头女孩魏跃国标舞坛演绎“美丽神话”

在这样引人瞩目的舞台上,汕头女孩魏跃凭着精湛的舞技,先后多次在国内国际大赛中脱颖而出。8年前,魏跃在深圳参加比赛时,被连续11年荣获中国职业拉丁舞冠军的尹卫东、龙卫敏赏识,并劝其报读广东文艺职业技术学院。然而,十年的舞蹈生涯也让年纪轻轻的魏跃身受伤痛的折磨。一...

赵之谦魏碑楷书集唐诗

赵之谦魏碑楷书集唐诗

赵之谦魏碑楷书集唐诗

三国时期曹魏书法名家钟繇、卫觊

鸿都流风,去之未远;蔡邕、师宜官、梁鹄、张芝、刘德异等东汉大师均谢世不久;书坛中坚亦多为由汉入魏的名家俊彦;其中钟繇、卫觊成为今体书法开宗立派之祖。魏明帝曹靓时,进封定陵侯,加授太傅衔,故世称钟太傅。在诞死后,钟繇令人盗墓得之。(《书断》)南朝人庾肩吾《书品...

魏晋文学理论发展述略

以曹丕的《典论·论文》为代表,可以看出曹魏时代所开创的文学批评的新风气。应论华而疏略,陆赋巧而碎乱,《流别》精而少巧,《翰林》浅而寡要。信中描述了建安文坛上开展批评讨论的活跃情况,反映出当时文士们相互切磋的良好风气。无疑,这对促进当时文学发展,是大有裨益的。匹夫之思,未易...

历代书法论(魏晋六朝)--钟繇

用笔法魏钟繇少时,随刘胜入抱犊山学书三年,还与太祖、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等议用笔法。繇忽见蔡伯喈笔法于韦诞坐上,自捶胸三日,其胸尽青,因呕血。太祖以五灵丹救之,乃活。及诞死,繇阴令人盗开其墓,遂得之,故知多力丰筋者圣,无力无筋者病,一一从其消息而用之,由是更妙。繇...

笛子独奏曲《飞驰的列车》魏显忠、王文恒/曲

笛子独奏曲《飞驰的列车》魏显忠、王文恒/曲

笛子独奏曲《走西口》南维德、魏家稔、李镇/曲

笛子独奏曲《走西口》南维德、魏家稔、李镇/曲

魏晋南北朝:中国古代人文精神觉醒的自由抒写

从“魏晋风度”到“晋书尚韵”一中古人文精神觉醒的自由抒写魏晋南北朝书法的人文觉醒集中表现为强烈的主体意识和独创精神。历史上有所谓“魏晋风度”之说,这不仅是对魏晋文人风神举止的概括,而且是对从三国至南北朝近400年间我国文化的独特气质和时代精神的总体概括...

魏晋南北朝时期的春节名称

魏晋南北朝时期是个语言上讲究辞藻的时代,文人们新创了形形色色的词来指称春节。有的叫“元辰”,义为新年开始之时。晋庾阐<扬都赋):“岁惟元辰,阴阳代纪。”晋傅克妻辛氏(元正)诗:“元正启令节,嘉庆肇自滋。”有的叫“元首”,义取开始。晋荀勖(正旦大会行礼歌》诗:“於皇元首,群生...

秦腔一代宗师——魏长生唱的到底是不是秦腔?

现代戏曲史学的主流意见也是赞成魏长生唱的就是秦腔。持这种意见的有史学家周贻白、史学家张庚、史学家廖奔等。北京观众对同州梆子这个名称,好象不大熟悉。在一百八十年前,杰出的前辈艺人魏长生,就以同州梆子轰动九城,使北京的六大班为之减色。而在关中各地更显现一派繁盛景象。认...

魏晋南北朝为何频繁变革兵制?

魏晋南北朝为何频繁变革兵制?

魏晋南北朝时期,兵制经历了从征兵制到募兵制、府兵制等多样化变迁,反映了该时期政治、经济、社会的巨变。兵制改革不仅增强了各政权的军事实力,也为后来的隋唐兵制奠定了基础,体现了历史发展的连续性与变革性。

浅析魏晋士风与《世说新语》

《世说新语》可以说是我国小说史上一个里程碑,它集魏晋以来逸事小说之大成。《世说新语》全书原8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门,前21门属褒奖一类,后15门属贬斥类。自问世以来,便得到历代文士阶层的喜爱和重视,至今仍在海内外广为流传。

魏晋南北朝时重阳节习俗

在魏晋时期,重阳节的登高、插戴茱萸、赏菊、宴饮、吃糕等习俗已基本定型。驱邪避灾、祈求长寿和文体娱乐是节俗的主旨,人们的登高、骑射、佩戴和餐饮都围绕着这个主题。

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