近代拉祜族的家庭有一夫一妻的父系小家庭和双系大家庭两种类型。大家庭由辈分最高的男女老人担任家长，男家长的主要职责是领导和组织生产，主持宗教祭祀，调解内部纠纷，参与村寨公共事务的处理。儿女婚事由男女家长协商处理。父系小家庭是拉祜族主要...

《颜氏家训》是一部比较系统的家庭教育著作，成为后来封建社会家庭教育的重要材料。而早期教育最重要的，就是培养儿童良好的行为习惯，包括认真接受父母教育的习惯在内，能够“使为则为，使止则止”。所以颜之推主张父母对孩子从小就要严格要求，勤于教诲，不能溺爱和放任。（...

之所以叫黄金塔，还有一个原因是这里曾是贮存黄金的金库。黄金塔坐落于无为县城东北５公里的凤凰山上，西河之畔，为一座仿木楼阁式砖塔，平面六边形，面阔３.４米，塔高３５米，共９层，层层仿木斗拱，鸳鸯交手，结构牢固，逐层内收，造型挺拔，历经千年，巍然屹立。１...

《黄帝内经》强调运动需顺应时辰，如晨起宜动、饭后宜静，而非盲目遵循"饭后走一走"的俗谚。

摩梭人不仅崇拜女神，崇拜女石祖，崇拜女祖先，而且在家庭以母为尊，以女为贵。夜间，女在家中接待来自另一家庭的男阿肖；而男则外出与另一家庭的女阿肖偶居。在母系家庭里，祖辈只有外祖母及其兄弟姐妹，摩梭人称这代的男子为“阿普”，女子为“阿依”。阿肖所生的子...

《望洞庭湖赠张丞相》赏析这是一首干谒诗。秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。这两句被称为描写洞庭湖的名句。诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。这两句是正式向张丞相表...

婚俗景颇族的传统婚恋别具特色。风俗景颇族热情好客，凡是来的客人，主人会热情招待。到景颇家里做客时，不要在房内久站，应即按位置就座。妇女就座忌讳跷二郎腿。丧葬景颇族丧葬有许多本民族特点。景颇族的婚姻，有多种形式，但都要用酒。服饰景...

景颇族的织锦以内涵丰富，色彩别具一格而着称，在中国范围内景颇族织锦都十分受到欢迎。现代织锦又增加了材质柔软、款式新颖的钱包、挎包、提包、披巾、拖鞋、领带等。山官贵族使用的织锦图案在内容上更为丰富多彩，用料讲究，织工精细，显得富丽华贵，非常精...

黄梅县，是地处湖北省大别山南麓的一座风景秀丽的小城。在黄梅县城，我们看到一个古代女子的雕塑，她就是黄梅戏重要奠基人之一——邢绣娘。自黄梅戏诞生之日起，黄梅县就涌现了众多的著名艺人，黄梅戏一代宗师邢绣娘的故事，至今仍在黄$#...

黄冈目前共有7个剧种，以黄梅戏为主，另有楚剧、汉剧、东腔戏、东路子花鼓戏、武穴文曲戏和英山采茶戏等，但7个剧种却面临着不同的处境。有的兴盛，有的面临衰亡黄冈市文化局文艺科李凯介绍，目前黄梅戏、楚剧是发展较稳定的剧种。李凯称，东路子花鼓戏、文曲戏、东腔...

在中国哲学的海洋中，家庭伦理观是流淌其中的一股清泉。它汇聚了儒家之仁、道家之自然、法家之秩序，共同构筑了中华民族独特的家庭道德风貌。本文深入剖析中国哲学中的家庭伦理思想，探寻其深厚底蕴，以期引发对现代家庭伦理的新思考。

云南省陇川县是景颇族的主要聚居区，这里的恋人之间联系不写信，而是以物代之，十分有趣。树根表“想念”;大蒜表示要姑娘考虑两人的事;辣椒表示炽热的爱;火柴表达男方态度的坚决;叶子代表有好多话要说。女方收到东西后，懂得男方喜欢她。如同意，即将原物退回;如不同意则在原物上附加火炭，以示...

勤劳的景颇族人民，主要聚居于云南省德宏傣族景颇族自治州，这里地处亚热带，森林密布，一幢幢竹楼掩映在苍林翠竹之中。景颇人普遍崇信万物有灵的原始多神教，最大的祭祀活动是祭“木代”鬼，即举行“目脑”，景颇族载瓦支系称“纵戈”，都为“歌舞”之意，现合称“目...

25个月后，在青邱生下了黄帝轩辕氏。后稷从母体生下时，像羊的胞胎，又不裂开，人们当作不祥之物，就将他抛弃了。在父系氏族社会，男子开始替代女子在生产和氏族公社中的中心地位，并形成了以男子为支配者的父权制大家庭。人们不但能识其母，而且能识其父。

景颇族在几千年的历史长河中，用自己的聪明才智和辛勤劳动创造了丰富多彩、辉煌灿烂的民族织锦文化，成为中华民族乃至世界织锦文化中宝贵的精神财富。景颇族织锦可分为传统织锦和现代织锦两大类，图案花纹多，有文化内涵，包容性很强，内容丰富，样式种类繁多。现代织...