《三五七》，笛子独奏曲。三五七又名原板，是浦江乱弹唱腔中最常用、最具代表性的曲调，素以优美、抒情著称。三五七是曲牌体音乐过渡到板腔体音乐的典型形式，它保留了曲牌的特色、节拍、行腔和过门均有严谨的规定。根据速度、音属差异可分为中板三五七，慢三五七、快三五七和高调三五七。

在永胜和宁蒗等地的普米人多是父系大家庭。全家的家庭内务由家长的妻子主持。一夫一妻制的父系小家庭是普米族的主要家庭形式，每户平均四五口人，男子当家主经济大权和一切大事的决定权，女子负责处理日堂家庭琐事，还要从事辅助性农活。阿注婚生育的...

摩梭人不仅崇拜女神，崇拜女石祖，崇拜女祖先，而且在家庭以母为尊，以女为贵。夜间，女在家中接待来自另一家庭的男阿肖；而男则外出与另一家庭的女阿肖偶居。在母系家庭里，祖辈只有外祖母及其兄弟姐妹，摩梭人称这代的男子为“阿普”，女子为“阿依”。阿肖所生的子...

《望洞庭湖赠张丞相》赏析这是一首干谒诗。秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。这两句被称为描写洞庭湖的名句。诗人笔下的洞庭湖不仅广大，而且还充满活力。这两句是正式向张丞相表...

古琴弹奏经典歌曲《菊花台》电影满城尽带黄金甲插曲

2012年，贯岭战坪洋黄杨木雕工艺列入第二批福鼎市级非物质文化遗产名录。近几年来，贯岭民间工艺美术在省内外屡屡获奖，引起业内人士的兴趣和关注。去年厦门文博会上，贯岭木雕又喜获“最佳技艺奖”，作品独特风格吸引海内外收藏家的眼球。所有这些成绩，都说明了贯岭木雕有着不菲的工艺实力。...

6月11日晚，“黄梅戏皇后”韩再芬携经典舞台剧《徽州女人》登陆德州大剧院，在我市戏迷的一片喝彩声中，如泣如诉地演绎了“徽州女人”的悲情一生。作为黄梅戏代表人物之一，扮相俏丽、噪音圆润的韩再芬无疑已成为黄梅文化的代言人。作为国家一级演员、黄梅戏表...

颜之推自称“身经三代之悲，一身而三化”。《颜氏家训》是一部比较系统的家庭教育著作，成为后来封建社会家庭教育的重要材料。而早期教育最重要的，就是培养儿童良好的行为习惯，包括认真接受父母教育的习惯在内，能够“使为则为，使止则止”。所以颜之推主张父母对孩子从小就...

洞庭碧螺春是我国名茶的珍品，以形美、色艳、香浓、味醇“四绝”闻名于中外。碧螺春始于何时，名称由来，说法颇多。每年春分前后开采，谷雨前后结束，以春分至清明采制的明前茶品质最为名贵。全程约为40分钟左右。碧螺春分7级，芽叶随1~7级逐渐增大，茸毛逐渐减少。如今，碧螺春畅销国内各大城...

25个月后，在青邱生下了黄帝轩辕氏。后稷从母体生下时，像羊的胞胎，又不裂开，人们当作不祥之物，就将他抛弃了。在父系氏族社会，男子开始替代女子在生产和氏族公社中的中心地位，并形成了以男子为支配者的父权制大家庭。人们不但能识其母，而且能识其父。

辗转拿到一本李汉庭著的《潮剧冥搜集》，一个晚上的功夫就读完。和李汉庭先生素昧平生，对他的了解，仅限于此。文章里，他对潮剧小生楷模翁銮金被迅速淡忘甚至有关媒体对历史张冠李戴十分痛心。近几年在写这个专栏的时候，一些文章也引用了李汉庭的观点和文字。李志浦和李汉#$...

“家庭”是组成宗祠的基本单位。1991年7月15日福安市人民政府将钟氏祠堂列为市级文物保护单位。母亲为内当家\"，负责处理家庭内以及亲戚来往事宜，负责料理家务、饲养禽畜等。中华人民共和国成立后，畲族家庭发生根本变化，家长权威削弱，民主协商、男女平等、尊老爱幼、团结互...

  5月15日是国际家庭日，是联合国大会在1993年的一项决议中宣布纪念这一日子，旨在提高国际社会对家庭重要性的认识，促进家庭的和睦、幸福和进步。联合国将国际家庭日的主题确定为“家庭事关发展目标的实现;国际家庭年20周年”。在我国现阶...

走进黄梅戏的故乡——安庆全新升级后的《金声玉振》，首先来到了黄梅戏的故乡安庆，邀请到国家一级演员、戏剧梅花奖获得者、黄梅戏演员王琴，与山东卫视美女主持董姝一起，带领戏迷畅聊戏里戏外的故事。如今，一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高声...