每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为\"挑龙头\"、\"吃龙胆\"、\"金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登\"，以示吉庆。春龙...

董源与李成、范宽史上并称北宋三大家。南唐国主李璟以为北苑副使，故又称“董北苑”。疏林远树，平远幽深，皴法状如麻皮，后人称为“披麻皴”。元代黄公望、倪瓒、王蒙等也深受其影响。董源不仅以画山水见长，也能画牛、虎、龙及人物。作为山水画家，董源也是不专一体...

二月二，龙头节，相传在宋朝时为“花朝节”，把这一天指定为百花生日。到元朝时称为“踏青节”，百姓在这一天出去踏青、郊游。等到了二月二前后，天气渐暖，一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为“惊蛰”。在农村腊月二十三过小年时要杀猪宰羊准备年菜，炖猪...

很快，简发现自己在夜里经常被一种奇怪的声响和有关复仇的幽灵的幻觉所折磨。

关于春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。玉帝一看人间家家...

主持人语评剧发源于唐山，曾为中国第二大戏曲剧种。作为由国家文化部艺术司、河北省文化厅和唐山市人民政府联合主办的国家级大型戏剧艺术节，中国评剧艺术节已成功举办了八届，演出近150台剧目，观众达30多万人。多年来，我们在市委市政府的领导、支持与帮助下，扛起了传承评剧艺术的大旗。我们...

当地其他民族根据德昂族服饰上的不同特征，分别把“汝别列”支系称为“红崩龙”，“汝买”支系称为“黑崩龙”，“汝波”支系称为“花崩龙”。后来根据德昂族人民的意愿，经政府批准，自1985年9月21日起，正式改称“德昂族”。从德昂族的历史传说分析，他们是当地的土著居民。今...

由山东省戏剧创作室创作出品的惊悚悬疑话剧《古宅幽幽》将于“万圣节”期间恐怖上演,本剧由本土知名戏剧演出品牌“都市实验剧场”制作。据介绍,《古宅幽幽》是山东首部惊悚话剧,该剧运用现代舞台手段,从视觉、听觉以及现场互动等多方面打造惊悚悬疑氛围,让观众有身临其境的感觉。导演李...

龙王派龙三太子陪她回家乡解除旱情。三多神把七个冷太阳捏成了七个闪光的星星，镶在英姑的顶阳衫，以资表彰。为了纪念英姑，纳西族姑娘依照英姑的顶阳衫做成了精美的羊皮披肩，象征勤劳勇敢，世代相传，沿袭至今。

这是一种国内罕见的而又独具一格的木质龙灯，民间相传，至少已有八十多年历史。两头分别装有镂雕、浮雕和漆绘兼施的龙头龙尾、屈伸自如。档板上装篝灯和旗杆，杆系三角小旗和铜铃；档身下装木柄，供握持负行。龙头、龙尾全部用樟木之类的优质木材精心雕刻而成...

独龙族的生产和生活主要集中在河谷和山麓平台上，由于南北部之植被和气候差异构成独龙江地区，上下游房屋样式及结构不同。北部的气候比南部寒冷及耕地较为固定，因而，当地住房样式多是以木板镶围或用整个圆木垒成的木楞房。独龙族的房屋多数都没安装锁，到外面参加劳动或过#$...

我国山东等地区过节会用灶烟在地面上画一条龙，俗称“引钱龙”。在晋西北地区，人们盛行“司钱龙”，早上太阳未出山，家家户户提一把茶壶，到河边或井上去汲水。按照这一年几龙治水的推算，在茶壶内放几枚铜钱或硬币。汲水以后，随走随倾地洒一条水迹回到家中，将余下...

神话《大力神》在黎族中广为流传。“大力神”这个形象，闪耀着劳动创造世界的思想光辉，是黎族人民勇敢与智慧的化身。这个关于人类自身的神秘问题，曾使黎族先民驰骋丰富的幻想和想象，创造了许许多多足以令今人依然着迷的神话。黎族也有一些反映兄妹婚配，繁衍人类的故事。这反映黎族...

申报地区或单位：山西省万荣县万荣笑话是流传于山西省的民间文学形式之一，万荣人以幽默、诙谐的性格演绎着对生活的理解与热爱，创造了为人所津津乐道的万荣笑话。自明末清初以来，万荣民间创造、传播了众多的笑话，且不断加以丰富、完善。万荣笑话最大的特点是一个“...

绣花每日每夜守着它，祈祷锦龙早日降神雨。锦龙腾空而去，一直飞向大海。快到海边了，锦龙就地一滚，滚出一条河道来，河水哗哗流向田野。”母亲一声喊，锦龙一回顽，河道就弯一弯。母亲喊女十三声，锦龙回头十三次，河道弯了十三弯，这就是如今的...