舞蹈等艺术与美育是密切相关的,可以更好地满足中小学生的要求。在某种程度上,舞蹈也被用来解释音乐,借用了中国著名音乐家吴祖强的话:“从某种意义上说,在舞蹈艺术中,音乐是舞蹈的声音,舞蹈是音乐的身体,而形式是反映人的方向的最美的艺术想象产品之一。”中国...
他特別服膺陶渊明,认为“陶渊明则大要出于《论语》”。他赞赏陶氏诗文的高明,但更加推崇他的人格魅力,认为陶渊明是因崇高的人格,才有他诗文的通脱率性和强烈的感染力。通常认为陶氏受玄学思想较深。[7]583刘熙载把陶渊明归入儒家,认为他那种胸襟是儒家自我人格修养的表现。[5]224他还...
而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。因此可以说,先前书法艺术的产生、存在,不仅属于书法史的范畴,而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。书法家转向以书法抒发个人的情感意趣的轨道。中...
无论是完成软度的控制动作、基本的幅度。首先完成蹲的国古典舞的基础之上对人体的形体和神韵的训。
中,正也,指持中、中和、适中;庸,常也,指常规。中庸指处理事物的适度,是一种方法和哲理,指把握处理事物的适度。这个适度即所谓中庸,也包括为人处事在内等。谓中无定体,随时而在,即随时遇事,以求适中。这里面出现的许多“#$...
叶适的王道功利论与道统论相辅相成,体现在他对历史问题的看法上。显然,朱熹抬高了思孟学派的地位。叶适则从具体问题入手,来批评两程的观点,以便否定他们的道统继承权。显然,夸大叶适“非孟”思想是有欠缺的,但叶适在更多的场合表示子思、孟子不应继道统也是明显的事实。
中国文论向何处去?被文论界深深困扰着的这个问题又是与传统文论的“当代性”紧密联系在一起的。在建设有中国特色的中国文论的各种意见中,有两种极端的意见。他否认文学的社会现实性,只是提倡文学的艺术性一面。文论可分...
12月6日、7日晚,“欢庆十八大”优秀剧节目展演活动进入尾声,晋中市晋剧团创作演出的晋剧《褒尚论道》在山西艺术职业学院星光剧场连续演出两场,观众好评如潮。《褒尚论道》讲述西周大夫褒尚三番护礼、两度投监,最终火中论道,以身殉礼的悲剧命运。剧中...
中国古典舞有着悠长的人体动态文化,是中国舞蹈中最传统、最具代表性、最精湛的一个组成部门。本文旨在年夜表层到内在寻找出中国古典舞身韵教学的特点和纪律。其讲究年夜对称中求得驯良的不雅鉴赏效不美观,达到既富于转变又彼此陪衬照应的形式美感,成为中...
中国的书法艺术不仅历史悠久,源远流长,而且影响深远。与中国书法艺术的发展、繁荣相适应,我国古代的书法理论也逐步发展、兴盛起来。据目前所能见到的资料,古代书论著作最早出现于汉代。随着书法艺术的成熟和兴盛,专门研究书法的理论著作便应运而生。对书...
迄今,翁敏华已出版第三本戏曲史专著《古剧民俗论》。翁敏华却注意到剧中祢衡的“骂”,从逼汉献帝迁都开始,又骂曹操的谋杀伏皇后等。虽然翁敏华没有明确提出孔尚任的《骂筵》是受到徐文长《狂鼓史渔阳三弄》的影响,但已透露了这样的信息。研究各阶层妇女翁敏华是女性,在研究古典戏...
目前王宗岳《太极拳论》是各派太极拳公认的准绳,武禹襄和李亦畲的拳论与王宗岳拳论是一致的。太极拳是由静到动、变化万千的一种运动,只有符合阴阳变化的规律才能逐步达到较高的水平。为此,必须按照无极生太极、太极生两仪等一系列变化规律来研究和练习太极拳。阴阳变化是太...
以“寒”“瘦”论孟郊和贾岛的艺术风格,遂成千古定评。司空图的诗歌风格论作进一步的引述,他从每一个标志风格的形象性概念中,看到了具体的美的意境,并且力图把它描述出来。二是引导人们产生丰富的联想。引发美感联想,这也正是我国传统诗歌风格论的优点。由于引发...
中国曲艺“牡丹奖”是由中宣部批准设立的中国曲艺艺术最高奖。由中国文联、中国曲协、江苏省委宣传部、省文联主办,省文联、省曲协承办的第七届中国曲艺“牡丹奖”颁奖晚会将于2012年9月15日晚在南京奥体中心体育馆隆重举...
孩子们可以在“小步”活动中发现并满足自己的成长需求,获得更多更好的积极发展机会。音乐教育中的“和谐”理论告诉我们,在音乐教学活动中,只有所有内容的各个要素都处于和谐的互动状态,孩子才能在真实的审美氛围中,在感知、创造、享受美的过程中...