所谓“玄珠”,道教又称宝珠、心珠,实际上就是指人心。4不论有分别无分别,最终只是个“空”。如此说“空”与佛教三论宗的看法十分接近。王玄览否定了事物之间的差异,走向相对主义,而这种不作分别的相对主义是为了证明道体是绝对的“空”。据此,王玄览把道自体划分为“常道...
裕固族为甘肃省三个特有的少数民族之一,集中聚居在肃南裕固族自治县境内,共有1.3万人,主要居住在肃南裕固族自治县。裕固族的婚姻制度是一夫一妻制,戴头是裕固族妇女婚前必经的仪式。仪式完毕后,新娘返回小帐房,揭去头帕,新娘的父亲和户族中的人向男方的...
九天玄女简称玄女,俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神,后经道教增饰奉为女仙。黄帝杀之,取皮以冒鼓,声闻五百里。”九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓,使黄帝在得到九天玄女辅助之后,带兵与蚩尤大战于中冀。”但在夔牛鼓...
以游牧为生的裕固族,对马有着特别的情感。有一匹好马,对于一个裕固族男子来说,是一种莫大的荣誉。裕固族每年都要举行盛大的赛马会,在充满节日气氛的草原上,赛马会吸引了四面八方的观众。裕固族在马驹满周岁第一次剪鬃时要举行隆重的仪式,表示马驹已经长大。畜牧...
正式结婚裕固族实行一夫一妻制,同姓同户之间不能通婚,同姓不同户可以结婚。举行了帐房戴头仪式以后,姑娘就可与男子自由地交往,选择自己中意的对象同居。当天晚上代表女方的歌手们所演唱的主要是《新娘之歌》和《艾特恩》。
由于语言和居住地区不同,裕固族民歌分为东部民歌和西部民歌。级进是裕固族民歌旋律线的基础,许多民歌差不多只由级进构成。因此,裕固族民歌可能较多地保留了古代因素。主要歌颂和缅怀裕固族历史上的女英雄萨娜玛珂。这首哀婉动人的民歌表达了裕固族人民对民...
齐桓公姜姓,名小白,是春秋五霸之首。相传宁戚年少时很有才华与抱负,他获悉齐桓公重人才,便决心前去投靠。可惜因家贫,缺少盘缠,只得受雇于商贾趋赶牛车,几经辗转,终得抵达齐国。”以此来表明自己的心迹。春秋时期卫国人,齐桓公二十八年拜为大夫,对齐桓公...
玄米茶是由炒至足火香的小麦与烘青茶坯拼和而成。吃起来既有炒麦粒的焦糖香又有绿茶的特殊清香,两者交织在一起,确是别有风味。在日本和南朝鲜,爱饮玄米茶的人很多。因此,对麦粒透香程度一定要恰到好处。玄米茶的拼配比例,按重量计算,在每百克茶叶中加入35~40克炒麦...
1949年前,裕固族地区缺医少药,卫生事业极其落后。广大牧民在长期的医疗实践中,积累了一些的土法治疗的经验。脚烂了,宰只羊掏出苦胆贴上,等等。
6月30日晚,向建党93周年献礼的现代豫剧《焦裕禄》在市豫剧院章兰大剧场进行首次彩排,焦裕禄精神给市直第三督导组所督导部门单位的广大党员带来强烈的心灵震撼和冲击。豫剧《焦裕禄》是配合党的群众路线教育活动组织排演的重点剧目。广大党员对人民公仆焦裕禄的敬佩和...
作为贫困县的县委书记,放之全国来看的确是小之又小的官了;作为一个人,焦裕禄就是亿万百姓之一。焦裕禄这样的“不听话、不服从政策”的官员反倒是人民心中的“好官”,因为他首先是一个有良心的好人。但该剧中“党性和人性”的思考将焦裕禄这一党员形象带入了另一番思想高地...
寺院僧众戴面具,装扮成马、牛等形象,跳古老的祭神舞,裕固语称“禅”,并向人群抛撒红枣,以示吉利。正月大会是裕固人一年中最大的聚会,过会时,寺院炸子、做馍馍、宰羊,喇嘛还把红枣撒在过会的人群中,表示吉利。
裕固族舞蹈的创作与表演裕固族流传下来的传统舞蹈很少。在创作舞蹈的同时,学者们还注重对牛角鼓的音色、音节和节奏的研究,力求将牛角鼓创作成一种具有独特音乐风格的乐器,从而演绎出强烈的节奏感和瑰丽的裕固族男子舞蹈。但近年来,在笔者等学者的教学或表演实践中,逐渐感...
演员们纷纷表示,用心演好戏,让更多群众了解焦裕禄、学习焦裕禄。演出在广大党员干部中引起强烈反响。大家认为,豫剧《焦裕禄》是一部洗涤灵魂、启迪思想的好剧目。焦裕禄同志是人民的好公仆、干部的好榜样。
堡中的人停止射箭,打开堡门,把玄奘带进堡垒。天竺十八个国的国王和三千多高僧到了会。最后,戒日王派人举起玄奘的袈裟,宣布讲学成功。玄奘的游历,不但在佛学上取得很大成功,而且促进了东西方的文化交流。玄奘和尚百折不挠的取经事迹,轰动了长安人民。正在洛阳的...