南剧,又称南戏,是流行于鄂西土家族地区的一个具有民族特色与地方特色的颇有影响的古老剧种。是湖北省四大地方剧种之一,居恩施州五种地方剧之首。“南剧”一名,一般认为是取“施南”之南。南剧名称起自何时,至今无确切考证。但其多声腔和在庙台演...
南拳是流行在长江流域和长江以南地区各种拳术流派的统称。图8南拳南拳的腿法较少,身体活动范围较小,但是手法严密细腻,动作紧凑。南拳非常强调步法的稳固,上肢不论如何运动,下肢一定要稳,要求五趾抓地,像根部深深扎进地里的大树一样稳固。南拳在...
剑南春产于四川绵竹。绵竹位于剑山之南,剑南春酒的前身绵竹大曲,创始于清朝康熙年间,迄今已有300多年的历史。绵竹大曲改为“剑南春”,这要得力于诗人庞石帚。庞先生邀请几位忘年交朋友到家里一聚。其中有位朋友在喝锦州大曲时建议将其改为剑南春,...
秦剧《麦积圣歌》剧目以南北朝西魏时期为背景,以麦积山石窟第44号洞窟乙弗氏塑像的传说为素材,讲述了一个发生在麦积山的凄婉壮美的故事。演出当晚,现场观众随着乙佛氏命运的悲欢离合和演员的精彩表演,报以一次又一次热烈的掌声和喝彩声。演出结束之际,满场观众仍然沉浸在《麦积圣歌》感人...
云南省的普洱茶、滇红、南糯白毫等,贵州省的都匀毛尖、遵义毛峰、湄江翠片等,四川省的蒙顶甘露、峨嵋竹叶青、蒙顶黄芽等,以及重庆的沱茶、西藏的珠峰圣茶、广西的凌云银毫、湖北省的恩施玉露、湖南省湘西的古丈毛尖等。包括陕西、河南、安徽的皖北、江苏的苏北、甘...
8月15日,由阳光大麦话剧工作室倾力打造的先锋严肃喜剧《南城,南城》在繁星戏剧村壹剧场首演,剧场内座无虚席。犀利语言频出经典台词成流行语话剧《南城,南城》讲述了有一群人,离开了现在生活的城市,奔向传说中美好的“南城”。但是南城的门到底会...
《三九的故事》是反映毛南族人民治山治水的神话故事。毛南族山区水源河流少,自古以来常常遭受旱灾的威胁。反抗阶级压迫和民族压迫,反对黑暗的邪恶势力,是毛南族人民的光荣历史。财主勾结官府,千方百计想害死他,但他团结壮、瑶、苗人大力士,战胜许多困难,最后取...
史墙盘全拓大图史墙盘为西周恭王史官墙所作的礼器。器形宏大,制造精良。1967年于陕西扶风庄白村出土。现藏于陕西扶风周原文物管理所。盘高16.2厘米,口径47.3厘米。圆形,浅腹,双附耳,圈足。腹饰鸟纹,圈足饰窃曲纹。内底铸有铭文18行284字,文章使用的四言句式,颇似《诗经...
有一户人家,家中兄妹三人志刚、志诚和志玉。三人商定轮流去找仙草。这一天,大哥来到洞宫山下,这时路旁走出一位老爷爷告诉他说仙草就在山上龙井旁,上山时只能向前不能回头,否则采不到仙草。志刚一口气爬到半山腰,只见满山乱石,阴森恐怖,但忽听一声大喊“你敢往上闯!”,志刚大惊,一...
宋南渡后﹐其法已散失。是年冬,沈括被派出使辽国。但因众多官家认为此法历成于私人家之手,不经考验,不可施行。此次观测活动是宋朝年间最为精确的一次天文测量。15度,唐一行的观测数据因此被其取代。姚舜辅首创利用观测金星来定位太阳位置的方法,并首次明确提出恒星的距度始终在变化,说明...
三月清明节,赶“祖先圩”是毛南族历史上特有的一种活动。敬完香后,把一些纸“铜钱”分别挂在三根青竹上,从坟头到坟尾间隔均匀地插在坟墓上,毛南族人称之为“挂柳”。毛南族的安坟祭祖仪式比较隆重。以上过程结束后,所有人也在坟地边吃一餐。外嫁女儿回去的时候,...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。年轻人走门串户,到各家评选“南瓜王”。“南瓜节”是广西壮族自治区二江程阳一带侗族的节日,每年农历八月十五日举行。节日前夕,以村奈为单位,由男女儿童自由参加组成南瓜队和油茶队。南瓜队...
毛南族的南瓜节,时在农历九月九日,即重阳节这天。年轻人走门串户,到各家评选南瓜王。待到众人意见基本一致,由一身强力壮者用砍刀劈开南瓜王,主人掏出瓜瓢,把饱满的籽留作来年的种子。文火煨炖,煮得烂熟,先盛一碗供在香火堂前敬奉南瓜王,尔后众人共餐...
它是苗族移居海南岛后,在特定的生活环境和生产劳动中,经过长期的发展和积累而形成的。有史料记载,明朝,朝廷强制征兵,苗族来到海南岛。在海南岛生活后,苗族人民过着没有定居的艰苦生活。苗族人崇拜祖先,视龙为祖先。群众在苗族村寨自由参与活动,丰富了文化生活...
亦称“江南山水画派”。中国画流派之一。北宋沈括《梦溪笔谈》说:“董源,工秋岚远景,多写江南真山,不为奇峭之气;建业僧巨然祖述董法,皆臻妙理。”米芾《画史》也说:“董源平淡天真多,唐无此品。”此派以董源和巨然为一代宗师,世称“董巨”。惠崇和赵令穰的小景,为此...