鄂温克族待客必须有酒,除饮用白酒外,家家都能自酿野果酒。鄂温克族重礼好客,长幼之间恪守着严格的礼节。鄂温克族人不但勤劳、勇敢、纯朴、爽快,而且具有诚实的美德。在鄂温克族猎人和牧人中,不知道什么叫偷窃。家中来了客人被认为是喜事,牧区对客人敬以奶茶,猎...
不像野地里的刺蓟,太多的暴露于外,没有小麦的遮挡,又长时间的经历风吹日晒,看起来也便粗糙的多,刺长且更硬,太多的沧桑,我们便零落了。采了这稚嫩的刺蓟的幼苗,自然是为了用而采的,不只是为了好采而采的。采刺蓟大多属于孩子们的事,相当于三月里采荠...
客家先民历尽艰辛,流离颠沛,南迁来到客地最大的困难是生存问题,最先考虑维持的也是生存问题,因此,围绕生存展开的生产劳动是以实用为最高标准。客家先民面临客地环境资源匮乏的客观条件,在造物过程中遵循敬天、惜物、致用、节用、巧用的理念,传承了中原...
接待客人接待客人属于外交范畴,酒桌上的座次讲究可能多一些。一般来讲接待客人分主客两方。客人全部落座,主陪的右手边是主宾,就是今晚宴请的主角,左手边是副宾。
客家过年习俗有哪些?“百节年为首”,客家人与全国全省多数地方一样,视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。在除夕前一天,都会用大木甑蒸“年饭”,亦称“隔年饭”,供奉祖先神祗时,“隔年饭”要插上12双筷子和12根大蒜。除夕之夜,客家人有守岁的习俗,家...
加上唐代吴道子,又被誉为画家四祖。谢安深重之,以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得”“以形写神”等论点,以及提出的“六法”。
也门人最隆重的接待方式,是为客人熏檀香和喷香水。客人应该吃、喝并表示感谢盛情款待,不可过谦而不吃不喝,否则招致主人反感。马来西亚有几个较大的民族并有不同的信仰,信仰伊斯兰教的马来人等不吃猪肉,印度教徒不吃牛肉。第二天清晨招待客人奶茶和点心,然后送#$...
出二时,如使用大拇指、食指表示,出手时要侧向,不能象灯驳壳枪一样食指指向对方,以表示礼貌。喝酒猜拳时,一般以三杯酒为一组,输拳者喝酒,三杯酒喝完就算过关。每一个数字,都以祥和吉利之语,表示宾客之间共同对宴请主家的祝贺。
武夷山的农村有着一种普遍的茶俗一“客来敬茶”,以茶会友体现了武夷山人重情好客的美德和传统礼节,敬茶则表达了武夷山人对客人的问候和敬意。自从宋朝开始,武夷山民间就流传着“客至莫嫌茶当酒”的风俗。客人来了之后,要寒暄问候,邀请其入座,主人的家属...
客人含笑鞠躬回答:“谢谢”。倘若在路上与年轻独龙姑娘相遇,她会笑着躲开。当客人来到独龙山寨时,每家每户都会带着礼物来探望。客人要微笑着双手接礼品,并说“谢谢”。无论饮酒、吃饭和吃肉,独龙族家庭内部都由主妇分食。客人来临也平均分给一份。
用大吃大喝表示感谢,这是阿富汗一些地区的习俗。吃多吃少,随你便,这是文莱人的待客习俗。在文莱,家里来了客人,不管认识不认识,只要向自己问好,主人就会笑脸相迎,热情接待,把家中吃的东西都拿出来供客人享用。但是主人从不劝食,对方吃不吃、吃多吃少...
四孔陶笛谱【大海】
做客也掌握火候过节了,放假了,我们都有了些闲暇的时间可以去找老同学、老相识去好好地聊聊。但我们在走亲访友的过程中得学会把握“火候”,别让这种感情的交流愿望变成别人的负担。就算是人家有时间、也真诚地欢迎咱去做客,我们也应该注意把握火候,只要将诚挚的问候送到即可。如此...
在悠扬的乐曲声中,一品古道茶楼的茶艺师开始为顾客表演茶道,茶艺师先为客人们讲解闽南茶文化“纯、礼、雅、和”的四字精髓,介绍茶盘、茶壶、茶碗、茶漏等泡茶器具,然后开始表演茶艺,洛春出浴、乌龙入宫、悬壶高冲、春风拂面、乌龙入海、鲤鱼翻身、跃过龙门等环节一道接一...
客家传统服饰文化是客家人几千年来的历史积淀,是客家民系人文精神与审美价值的显性表现。通过对客家服饰的整体了解,查找客家服饰文化与其他民族服饰相关文献资料并进行对比研究,分析客家服饰与中原服饰的继承与变化关系,揭示客家民系在历史的...