鄂温克族人民最重要的节目是春节,人们围着一堆篝火跳集体舞。鄂温克族过“阿涅别”的日期与我国传统节日春节的时间完全相符。为了迎接春节的到来,鄂温克族提前一个月开始做各种准备工作。鄂温克人认为,除夕之夜吃手扒羊肉会在一年内一切顺心、万事如意。初十五,每...
鄂温克族婚俗有请媒人求婚、订婚、纳彩礼、举行婚礼、回门等。鄂温克族世代居住在美丽富饶的呼伦贝尔草原。鄂温克人认为,婚礼为男女青年拉开了勤劳创造美满生活的帷幕。鄂温克族一般由男方请另外氏族的人担当媒人。陈巴尔虎旗的鄂温克人举行婚礼时,新娘家要...
申报地区或单位:浙江省瑞安市温州鼓词是流行于浙江温州及其毗邻地区的一个曲艺品种,俗称“唱词”。因过去的艺人多为盲人,故又称为“瞽词”或“盲词”。它用温州方言表演,具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格,在清代中期已见流传。温州鼓词的表演形式说唱...
茶多酚具有稳定性,在PH4-8稳定,遇强碱、强酸、光照、高热及过渡金属易变质。茶多酚最高耐热温度在1个半小时内,可达250℃左右,故用开水泡茶一般不会损坏茶多酚。沏茶温度一般在95度左右为好,主要的是想保持茶叶中的营养、味道,和香气。高级茶叶或细嫩名茶,水温要...
鄂温克族人不但勤劳、勇敢、纯朴、爽快,而且具有诚实的美德。在鄂温克族猎人和牧人中,不知道什么叫偷窃。鄂温克族讲究礼节,非常好客。家中来了客人被认为是喜事,牧区对客人敬以奶茶,猎区则以鹿或犴的胸口肉以及驯鹿奶待客。鄂温克族待客必须有酒,除饮用白酒外,...
作为易学乃至整个中国哲学的最高范畴之一,“道”的思想具有多重复杂的结构。“道”字在《周易》中屡屡可见,是出现频率最高的单字之一。体用无间,明体以达用。取象说是取八卦所象征的物象解释《易经》中卦爻象和卦爻辞,取义说则是取八卦和六十四卦卦名的涵...
提起南宋名僧济公,在江南一带可谓家喻户晓。相传,闻名海内外的“无锡肉骨头”与济公有着一段不解之缘。南宋时,无锡城里来了一位身穿袈裟,手持破蒲扇的游方和尚。吃完手中的肉后,济公又向老板要,老板又给了一块,济公吃了后又要,老板不高兴了,说:“肉...
据口碑流传及易武《茶祖史话》记载,易武茶始于公元225年左右。由于茶业的发展带动了其他事业,易武成了滇南有名的“利润城”。元朝时期由于国内战争和疾病直接影响到当地土著民族的安危,人丁大量减少,茶园大量荒芜。
姜广辉《周易》作者及其书特点《周易》在先秦称《易》或《周易》,至汉代则有《易经》之称。但经历代学者考证研究,这些说法并无确证。《易经》是指卦名、卦画和卦爻辞部分。《易传》又称“十翼”,是解释《易经》的传注。“...
鄂温克族是一个游动性很强的群体,特别是保持着古老传统,生活在森林之中的猎人,他们一直保留着不定期游动的习惯。所以,鄂温克人的居室也完整地保留着古老的特征。鄂温克把居室称为“柱”。
鄂温克族有着许多关于开天辟地、人类起源、自然现象、远古英雄的神话。它是鄂温克族先人的远古思维的反映,也表现了对于自然界的丰富想象和征服自然的美好的愿望。在关于《尼桑萨满》的神话中,说是很早以前,有个巴日肯巴格其天神,他致力于用泥土捏人造物。正在发愁之际,见...
农历腊月二十三鄂温克人在每年十二月二十三日晚间(日落后),都要举行祭火。农历正月十五鄂温克人认为正月十五是佛爷回家的日子,同样停止劳动,家家户户都吃饺子、喝酒,尽情地玩乐,娱乐内容与初一相同。而居住在鄂温克旗的鄂温克人则在正月十五供奉“乌勒·吉雅奇...
还有“三十辐共一毂,当其无,有车之用”,车轱辘中间必须是空的,它才能转动,所以说“有无相生”。老子对自然有一种描述。儒道两家正好构成了中国思想当中的两条路向,这两条路向又是互补的。这就构成了中国思想的伟大之处,也构成了中国哲学思想的精妙和深刻之处。
在这种情况下,吴有性认识到伤寒与温病是两种病症。《温疫论》对社会影响很大,是温疫病研究的一个里程碑。其后一系列温疫专著相继出现。有一次他认为一个病人已属不治,嘱家属料理后事。
瑟宾节:“瑟宾”是鄂温克语,意为“欢乐祥和”,每年的6月18日举行。鄂温克族特有每年6月18的瑟宾节和在农历五月下旬择日举行“米调鲁节”。米阔鲁节是呼伦贝尔草原莫尔格勒河流域鄂温克牧民的丰收节。米阔鲁节要进行一系列生产活动,主要是给马烙印、除坏牙、剪耳记、剪鬃毛...