西汉司马迁《史记孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”

本文深入阐释了中国哲学中的“天人合一”思想，从其历史渊源、哲学内涵到实践意义，全面展现了这一思想对于人与自然和谐共生的智慧洞见。

进而，徐复观对“诗史互证”的研究方法表示了谨读的态度，认为这样的研究混淆了丈学与历史的界线。新儒家的学者徐复观以思想史研究而成名，但同时他对中国艺术和文学用力甚勤，他的《中国艺术精神》一书，对庄子美#$...

所谓中国古代学术文化形态，是指中国古代学术文化的存在方式，即中国古代学术文化不同于西方亦不同于现代的学术风貌、学术品格、学术特质的总和。经学以其特有的稳定性、因袭性、包容性、自...

1920年，鲁迅应北京大学的邀请，在这里开设中国小说史课程；稍后又在北京师范大学开同样的课；鲁迅在讲稿的基础上反复增改，完成了具有开山意义的专著《中国小说史略》。中国之小说自来无史，鲁迅一举奠定这...

中国古典文学广义的指自先秦至清代末年的中国文学，包括作家、作品、文学事件，文体起源与发展历程，文学运动、流派，文学理论，作家作品的考据、研究等等。类似中国古代文学史。狭义指...[百科]

本文深入探讨了中国哲学中阴阳五行理论的内涵及其对命运观的影响。通过分析阴阳五行的历史渊源、哲学基础及其在现代社会中的应用，揭示了这一古老哲学思想对于理解和把握人类命运的重要意义。

史进认师父[歇后语]

舞蹈历史，既属于历史学典型畴，又是舞蹈学的主要组成部门。舞蹈社会学周全、整体地研究舞蹈艺术与社会的各类关系，搜罗年夜舞蹈到社会和年夜社会到舞蹈的双向切磋。．对舞蹈心理学的研究在我国舞蹈界虽然起步较晚，但却受到各舞蹈专沂ё俸校...

中国古典舞学科始建于1954年，是在北京舞蹈学校中国古典舞教研室的基础上逐步发展起来的。1980年改制为北京舞蹈学院后，在中国舞教育系的基础上，设立了中国古典舞系，中国古典舞从此成为独...

不过冯友兰提出的标准却十分清楚，那就是系统性、创造性以及学科的分支。第三种观点承认在“中国哲学”一词中，“中国”这一形容词对“哲学”一词确有一定的影响，而且是一种有益的影响。由此，赞成中国古代思想的人...

如墨子，认为是奢侈、骄横、剥削的表现，使人民受痛苦，对国家没有好处，所以他“非乐”，即反对一切艺术。庄子重视精神，轻视物质表现。孔孟是尊重礼乐的。这对后来的美学思想，有极大的影响。

但由于他们排斥西学，思想趋于保守，所以，虽有保存国粹之功，但对中国社会的现代化发展贡献甚微。那种自大地排斥西学的做法，显然是错误的，因为伟大的文明应该吸收世界上一切优秀的文化遗产。第三派，虽接受西学教育，但落脚点在民族思想文化传统的...

中国文学中，乡土情怀似潺潺溪流，贯穿古今。本文将深入经典篇章，探寻从乡村景致描绘到游子思乡愁绪，乡土情怀如何扎根于文字。借文学笔触，剖析其对人性、文化传承的深远影响，展现乡土情怀在文学世界里的独特韵味与永恒魅力。

本文深入探讨了中国哲学视角下的音乐美学，分析了音乐在传统文化中的地位，以及如何通过音乐体现中国哲学的深邃思想，展现了音乐与哲学相互交融的独特魅力。