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中国哲学对"人工智能是否有灵魂"的思考

中国哲学对"人工智能是否有灵魂"的思考

这一问题在西方哲学中常被置于二元论或物理主义的框架下探讨,而中国哲学则提供了截然不同的视角。本文从儒家的"仁"、道家的"道"、佛教的"心识"等概念出发,探讨AI是否可能具备某种"灵性"。中国哲学强调整体...

回归自然何以可能——中国现代哲学的回答

出于对科学文化造成人与自然疏离的警惕与担忧,中国现代许多哲学家通过各种方式重建回归自然的道路。接受科学文化的中国学者对朴素天人合一观念提出质疑,同情传统思想的学者对此充满迷茫。中西古今的碰撞促...

胡适与转型中的中国史学

20世纪的中国文化界、教育界、思想界乃至政治界,胡适对其均有重要影响。1910年考取庚款留美官费生进入美国康奈尔大学农学院,后转入文科。后又曾担任过中国公学校长、北京大学文学院院长、北京大学校长等职...

合法性、视域与主体性——当前中国哲学研究的反省与前瞻

作为从现代学科意义上对“中国哲学”近百年发展的反思,认为中国哲学研究存在所谓“合法性”的问题,无疑具有相当的意义。事实上,“哲学”这一概念在整个西方传统中并非铁板一块、固定不变。如上所...

美学:从艺术哲学走向文化哲学

由于文化形式的多样性,对于文化哲学的研究也必然是丰富多彩的,各种文化哲学必定会得到发展。现在应该追问的是:美学到底能不能作为文化哲学的一种理论研究模式从而得到发展?再次,当代审美文化的泛化意味着文化的审美转向。最后,艺术自身...

《中国哲学家孔子》:儒学西传的奠基之作

《中国哲学家孔子》于1687年在巴黎的最终出版是由比利时传教士柏应理完成的。多明我会的黎玉范1643年返回罗马后向传信部所提出的报告,最终导致了教宗英诺森十世1645年9月12日所批准的圣谕,禁止中国教徒施行中国礼仪。为此,在各地的...

儒道两家思想的内在互补作为中国哲学主体的理由

同时认为儒道两家思想的内在互补以及在互补过程中所体现的中国哲学的基本精神是中国哲学的主体。他们认为两家在哲学本体论问题的精神实质上是统一的,在性与天道的问题上,儒道两家是一致的。在宋明理学...

中国哲学与养生之道:古老智慧里的健康密码

中国哲学与养生之道:古老智慧里的健康密码

中国哲学不仅是思辨的智慧,更是一套完整的生命实践体系。从《黄帝内经》的"天人相应",到道家的"道法自然",再到儒家的"中庸守和",古人将哲学思考融入日常养生,形成了一套独特的健康密码。本文通过解析儒、道、医三家养生智慧,揭示中...

探寻国学中的棋文化:围棋、象棋中的智慧与人生哲理

探寻国学中的棋文化:围棋、象棋中的智慧与人生哲理

围棋与象棋,作为中国传统文化的瑰宝,蕴含着深厚的智慧与人生哲理。本文将从历史渊源、棋盘布局、棋子走法等方面,深入剖析这两种棋艺中所体现出的国学思想,带领读者在棋局中感悟人生之道。

魏晋风度下的玄学发展及其哲学史地位

魏晋风度下的玄学发展及其哲学史地位

魏晋玄学,源于对汉代经学教条的反思,通过融合儒、道、佛思想,形成独特思辨体系,强调内心修炼与宇宙合一。其发展历经多个阶段,对后世哲学产生深远影响,推动了中国哲学思想由外向内、具象向抽象的转变。

易传中的基本哲学问题

我们将定位的论孟庸易的理论建构意义如下:论语书中的形上学问题──儒家境界哲学的展现。易传自身难言完整,因其作者不一义理零散,但是易传中之若干命题却仍得与论孟中庸共构一较为完整的早期儒家形上学体系,这是作者撰写本文的基本观点。...

春秋战国的道家哲学与自然观

春秋战国的道家哲学与自然观

本文将深入探讨春秋战国时期道家哲学与自然观的内涵与特点。在春秋战国这一历史背景下,道家哲学应运而生,强调“道”的核心思想,倡导顺应自然、无为而治。文章首先分析道家哲学的起源与发展,阐述其对于人与自然关系的独特...

从《天人损益论》看冯友兰早期的哲学思想

冯友兰留美之前及留美期间,他所形成的中国哲学的观念是和当时学术界的主流观念是一致的,即认为中国哲学的特点是政治哲学、人生哲学或伦理学发达,而认识论、逻辑学相对薄...

生存结构与心灵境界——面向21世纪的中国哲学

中国生命哲学可谓源远流长,但其第一个系统性的成熟形态无疑是《周易》大传的哲学体系。阴阳范畴的内容,就是生命关怀,或曰生命忧患意识。阴阳范畴在周易哲学中的意象原型,是男女交媾而孕育生命这个事实。至此,生命存在成...

“思想中的现实”:政治哲学的兴起

纵观西方哲学史,这似乎是有着无可争议的结论。科学主义的兴起宣告了黑格尔式的包罗万象的形而上学体系瓦解,各门具体学科分化并获得了独立性。政治哲学毫不例外。在康德看来,道德哲学的问题是给予那些道德“准则”...

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