僧是青莲藏，经从白马邮。浮生无住著，何必问蒿邱。[诗词]

全国唯一保留下来的雅安茶马司雅安藏茶包括传统藏茶和新型藏茶。传统藏茶又称边销茶，是青藏高原各族同胞“一日不可或缺”的生活必需品。

后为近代著名学者、藏书家傅增湘先生所得，视为至宝，其间还有一段有惊无险又鲜为人知的故事。1918年，经友人介绍，傅增湘得以见到这部宋本，甚为惊喜，称此书“体大思精，蔚然巨制”。遂以高价买到此书，一直妥善保藏，平日从不轻易示人。恰在当晚文友书堂失火，其火势迅速蔓...

藏戏中的立体写实的动物精灵面具有用泥布硬塑的，也有用布料或皮革、毛线软塑的。多数为有头和全身皮毛的假形面具，也有部分是假头面具。藏戏中的动物往往是主要人物角色或者是神佛菩萨的化身，演员戴套假形面具作人格化或者是神的实际是人之理想化的表演，反映出馨香...

茶在藏民族饮食文化中占有重要的地位。历史上被称为“茶马互市”。千百年来茶马互市成为藏汉民族间互通有无的重要贸易活动。藏族的茶文化已有一千多年的历史。松赞干布与文成公主联姻后，汉藏之间的贸易往来也随之增多，而茶马互市是一种经...

刘藏，南朝宋官员，刘瑀之子，刘卷之弟。宋代人物

五世达赖倡导举办藏戏节，促进了藏戏的交流与发展。藏戏中保留了大量早期宗教仪式和民间歌舞的内容，有很高的研究价值。据艺人反映，拉萨的踢踏舞就是随迥巴剧团去拉萨参加雪顿节而流行的。据艺人传说，朗加在排出了《诺桑王子》以后，还排练了《文成公主》。每年它主...

在藏族的历史上他们主要是信仰藏传佛教，也就是佛教的一个分支。随着社会的发展，藏传佛教已经融入藏族人民的生活中去了，所以在藏族中你会发现一些具有宗教特色的文化符号。那么，下面随小编一起来看一下藏族文化吧！

尕藏成来（1928－），藏族，甘肃夏河县人。系曼日玛夏休寺董仓活佛。由第五世嘉木样·罗桑嘉样益西丹贝坚参认定为第四世董仓活佛，后入拉卜楞寺，拜麦西·吉美和佐盖·却交等为师，学完百部经论后，奉嘉木样谕示出任四川省阿坝若尔盖寺赤哇。第四世董仓活佛

藏族主要分布在我国西藏，在云南、四川、青海、甘肃等省的部分地区也在居住。酥油茶是一种在茶汤中加入酥油等佐料经特殊方法加工而成的茶汤。在西藏草原或高原地带，人烟稀少，家中少有客人进门。偶尔，有客来访，可招待的东西很少，加上酥油茶的独特...

一年一度的为纪念藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛日子举办的法会－－“燃灯节”，日前在阿坝县格尔登寺内举行。燃灯节，藏语音译“安劫”，意为“五供”，为每年藏历10月25日。燃灯节期间，寺庙举行大法会，僧人当天通宵念经，信教群众陆续到寺庙转经...

西藏素有“歌舞的海洋”之称。藏族人民能歌善舞在牧区，经常举行有趣的簧火晚会，人们通宵达旦，跳呀唱呀，没有个完。在城镇，只要天气稍为暖和，人们便举家而出，到林子里边喝青稞酒，边跳起民间舞蹈，它是群众性的一种爱好和娱乐，西藏确实是\"歌舞的海洋\"，可以说...

流行于西藏等藏传佛教各寺院中。鼓框用多块木板拼合而成，外部箍以数圈宽窄不同的扁铁条，并用钉固定住。西藏萨迦寺的额阿，当地又称错阿钦布，鼓面直径135厘米、鼓身长（鼓框高）150.5厘米，鼓身两侧各置一对鼓环，鼓身涂深红色漆，箍鼓的五圈扁铁条漆为绿色，大鼓横...

西天取经[歇后语]

娘不正经[歇后语]