《世说新语》不仅记录了南朝的历史轶事和文化风貌，而且也是一幅在南朝丝绸上绘制的文化地图。它展示了南朝人对美的追求、生活的热爱以及精神的探索。作为研究南朝文化的宝典，《世说新语》对现代文化研究具有重大价值，它不仅是古代文化的反映，也是...

但对于绝统的认定，欧公前后的说法有所不同。邹衍之五运说建立在对宇宙系统的信仰之上，其基本理念是五行代替，相承不绝。欧阳修的绝统说正是在这个意义上彻底否定了五德终始说的理论体系。宋儒的正统之辨，由欧公发其端，而由朱子集...

隋代女子穿窄合身的圆领或交领短衣，高腰拖地的长裙，腰上还系着两条飘带。唐代的女装主要是衫、裙和帔；帔就是披在肩上的长围巾。隋唐的女装，以红、紫、黄、绿四种颜色最受欢迎。自天子至百官均服之。钿钗礼衣花钗礼衣：归嫁礼服。

2006年，五音戏被列入首批国家级非物质文化遗产名录，同年，《云翠仙》亮相上海国际艺术节，是唯一入选的地方戏。据介绍，剧院近年创作的剧目中精品不断涌现。近年来，淄博市五音戏剧院以《聊斋志异》为基础创作排演了7个“聊斋戏”系列剧目。培育新秀传承绝艺就像其他戏曲形式...

《世说新语》可以说是我国小说史上一个里程碑，它集魏晋以来逸事小说之大成。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，前21门属褒奖一类，后15门属贬斥类。自问世以来，便得到历代文士阶层的喜爱和重视，...

本文通过解读《世说新语》，深入挖掘魏晋时代名士风流所展现的独特魅力。从清谈玄理、任诞放达、超凡脱俗等方面，探讨名士们如何在动荡的时局中，保持独立之精神，追求自由之境界。

据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。新嫁女子在这一...

说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个、先生教底。不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。[诗词]

本文通过深入剖析《世说新语》中的相关记载，带领读者一探魏晋时期的美食风貌，从食材选择、烹饪技艺到饮食文化，全方位展现那个时代的独特味道，以及隐藏在美食背后的社会风貌与人文情怀。

首届上海市民文化节——五角场社区建新沪剧专场在文化中心六楼多功能厅如期而至。近两小时的演出很快就结束了，观众们还是意犹未尽，深深陶醉其中。此次沪剧演出为了契合首届上海市民文化节的主题，演员们精心安排，加班加点的排练，终于得到了如期的效果，场下不断的掌声就是最好的证...

一时无话可说（打一古代著作）[猜谜语]

止博褒妃笑一声（现代小说名）[猜谜语]

农历新年是中华民族的重要传统节日，象征着家庭团圆和生活美满。本文探讨了“过年”这一说法的文化内涵和历史渊源，指出其与古人的祭祀活动、文化传承以及对新生活的向往密切相关。随着时代的发展，“过年”所承载的意义也在不断丰富，成为文化、经济、社会的综合体现...

铸新镜习俗，据有关史料记载，始于唐朝。据《镜龙记》记载，唐天宝三年，扬州进水中镜一面。镜面直径九寸，青莹耀目，镜背有盘龙纹饰。吕晖看后，移炉于扬子江心，以五月五日时铸成这面宝镜。铸新镜的风俗随着时代的变迁，加之其难度较大，逐渐不被重视，淡出...

清二十五宝为清代乾隆皇帝指定的代表国家政权的二十五方御用国宝的总称。乾隆以前，御宝一般没有规定确切的数目。乾隆初年，可称为国家御宝之印玺已达二十九种三十九方之多，且因有关文献的记载失实，用途不明，认识错误甚多，造成混乱状况。重新排定后的二十...