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五十四岁 (打三字宋代人名)

五十四岁(打三字宋代人名)[猜谜语]

三代共间

三代共间[歇后语]

梁启超“新民说”——近代教育为何要从“奴性”走向“人格”?

梁启超“新民说”——近代教育为何要从“奴性”走向“人格”?

梁启超在《新民说》中深刻批判了中国人的"奴性"问题,认为长期专制统治、科举制度和宗法社会塑造了国民的顺从性格。他提出教育必须培养"人格"——独立思想、自由意志和社会责任感,而非制造"高级奴隶"。1905年科举废除后,新式教育虽推广,但改革阻力重重。文章反思:百年后的...

浅析魏晋士风与《世说新语》

《世说新语》可以说是我国小说史上一个里程碑,它集魏晋以来逸事小说之大成。《世说新语》全书原8卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门,前21门属褒奖一类,后15门属贬斥类。自问世以来,便得到历代文士阶层的喜爱和重视,...

“五德终始”说之终结——兼论宋代以降传统政治文化的嬗变

但对于绝统的认定,欧公前后的说法有所不同。邹衍之五运说建立在对宇宙系统的信仰之上,其基本理念是五行代替,相承不绝。欧阳修的绝统说正是在这个意义上彻底否定了五德终始说的理论体系。宋儒的正统之辨,由欧公发其端,而由朱子集...

正月初五接财神的由来、传说、习俗

正月初五接财神的由来、传说、习俗

据说元末有一何五路,为抵御外寇而死,人们因此祀他为神,名“五路神”。至于人们在元月初五祭拜路头神,并以此日为其生日,乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。根据《封神榜》所载,财神姓赵名公明。新嫁女子在这一...

官服新面貌隋唐五代的服饰文化

官服新面貌隋唐五代的服饰文化

隋代女子穿窄合身的圆领或交领短衣,高腰拖地的长裙,腰上还系着两条飘带。唐代的女装主要是衫、裙和帔;帔就是披在肩上的长围巾。隋唐的女装,以红、紫、黄、绿四种颜色最受欢迎。自天子至百官均服之。钿钗礼衣花钗礼衣:归嫁礼服。

五角场社区建新沪剧专场

首届上海市民文化节——五角场社区建新沪剧专场在文化中心六楼多功能厅如期而至。近两小时的演出很快就结束了,观众们还是意犹未尽,深深陶醉其中。此次沪剧演出为了契合首届上海市民文化节的主题,演员们精心安排,加班加点的排练,终于得到了如期的效果,场下不断的掌声就是最好的证...

探寻《世说新语》中的“名士风流”:魏晋时代的独特魅力

探寻《世说新语》中的“名士风流”:魏晋时代的独特魅力

本文通过解读《世说新语》,深入挖掘魏晋时代名士风流所展现的独特魅力。从清谈玄理、任诞放达、超凡脱俗等方面,探讨名士们如何在动荡的时局中,保持独立之精神,追求自由之境界。

探寻《世说新语》中的“魏晋美食”:品尝那个时代的味道

探寻《世说新语》中的“魏晋美食”:品尝那个时代的味道

本文通过深入剖析《世说新语》中的相关记载,带领读者一探魏晋时期的美食风貌,从食材选择、烹饪技艺到饮食文化,全方位展现那个时代的独特味道,以及隐藏在美食背后的社会风貌与人文情怀。

鹊桥仙·说盟说誓

说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经,是那个、先生教底。不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你。[诗词]

一时无话可说 (打一古代著作)

一时无话可说(打一古代著作)[猜谜语]

止博褒妃笑一声 (现代小说名)

止博褒妃笑一声(现代小说名)[猜谜语]

趣说农历新年:为何叫“过年”?

趣说农历新年:为何叫“过年”?

农历新年是中华民族的重要传统节日,象征着家庭团圆和生活美满。本文探讨了“过年”这一说法的文化内涵和历史渊源,指出其与古人的祭祀活动、文化传承以及对新生活的向往密切相关。随着时代的发展,“过年”所承载的意义也在不断丰富,成为文化、经济、社会的综合体现...

新编五代史平话

新编五代史平话

新编五代史平话(宋)佚名撰目录梁史平话卷上唐史平话卷上唐史平话卷下晋史平话卷上晋史平话卷下汉史平话卷上周史平话卷上周史平话卷下梁史平话卷上诗曰:龙争虎战几春秋,五代梁唐晋汉周。兴废风灯明灭里,易君变国若传邮。粤自鸿荒既判,风气始开。伏羲画八...[书籍]

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