在书法中提倡表“意”，这不是禅僧们的首创。书法这种借助线条高度抽象的艺术更是自我意志情感的表现。禅，本义是沉思，它要求人们切断感官对外界的联系，以排除来自外在和内在的干扰，使意识集中到一种单纯的、空明的“本心”状态。所以禅宗要求人们通过让“本心”的...

清·李宝嘉《官场现形记》第47回：“我们做了封疆大吏，上头还如此不放心我们，听了叫人寒心！”

如何摆脱精神枷锁，“舒心八法”不妨一试。人是在经过了千锤百炼才成熟起来的，重要的是吸取教训，不犯或少犯重复性的错误。比一比与同事、同乡、同学、好友相比，虽说比上不足，但比下有余。及时调整心态，以保持心理平衡。不因小败而失去信心，不因小挫而#$...

明·许仲琳《封神演义》第96回：“半空中一声霹雳，只震得三妖胆颤心寒。”

寒山（生卒年不详），字、号均不详，长安（今陕西西安）人，寓居浙东天台山70多年，逾百岁过世。唐代著名诗僧。出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出...

价值形态的这种变化意味着书法和实用领域的脱离。然而，不必以为这一切会彻底颠覆书法的存身基础。目前，书法艺术创作领域流行一种“解构”性质的“现代书法”，它倾向于通过拆解汉字来寻获绘画形态的图像资源，并以之为书法艺术的发展。尽管人们可以不把这种...

演出后拿到节目单，戏名《淇水寒》，编剧蔡福军，演出单位为厦门市金莲升高甲剧团。

此外，还有“轮指”也是潮筝较有特色的右手技法。《寒鸦戏水》这首乐曲是潮州筝曲中较典型、流传甚广的优秀曲目。“寒鸦”仍不惧怕，坚持往前冲。

宋·罗烨《醉翁谈录·小说开辟》：“讲鬼怪令羽士心寒胆战；论闺怨，遣佳人绿惨红愁。”

肚皮舞练习时由于动作过猛等原因经常会出现扭伤，比如脚踝，腰部等。这时可将扭伤部位垫高，先冷敷1天后再热敷。如果扭伤部位肿胀，皮肤青紫和疼痛，可用陈醋250毫升加热后用毛巾蘸敷伤处，每日2-3次，每次10分钟。这时应用生理盐水清创后再涂上红药水或紫药水。重者可...

除了死法净活法[歇后语]

明施耐庵《水浒传》第112回：“诸将见李逵等杀了这一阵，众人都胆战心寒，不敢出战。”

伤寒论东汉·张仲景公元25-220年《伤寒论》，是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。东汉末年张仲景撰于公元200-205。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论...[书籍]

伤寒寻源清吕震名序余既为吕君村作传。从其子小茂才索君遗箸。得内经要论一卷。伤寒寻源三卷。受而读之。因忆与君交念年。辄能仿佛君况。君治病之暇。好饮酒。善弈棋。余常过君。几上纵横残帙。一编烂然。则所箸伤寒寻源也。床头越酿一瓮。旁几楸枰一...[书籍]

伤寒论翼清柯琴自序世之补《伤寒》者百余家，究其所作，不出二义：一则因论本文为之注疏，犹公、谷说《春秋》也；一则引仲景之文而为立论，犹韩婴说《诗》而为《外传》也。然引征者，固不得断章取义之理；而注疏者，反多以辞害义之文。初不知仲景先师着《伤#$...[书籍]